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同其他所有紀傳體的正史一樣，《三國志》以人系事，分別立傳。同一事分別見于不同人的傳文當中，詳略深淺隨分而安，常需要交相參閱，抽絲理緒，才能觀攬本末原委。陳壽由蜀入魏，寫“志”時身為晉臣，述三國史以魏為正統，而又對蜀心有所念，取舍揚抑之間難免時有曲筆。個人經見受到限制，遺漏或偏頗，亦在所不免。裴松之後來超脫，博采群書，于補闕判疑之外還有懲妄論辯，對傳存三國史事的確是非同尋常。但其間率略、繁蕪之處不少，後人據以讀史，也需要小心識別。加上以《三國演義》為代表的文藝作品的影響，自古及今，史學與文學相混，真像與偶像
作者簡介
老譚：姓藍名錫麟，成人于南充，求學于成都，立身于重慶。先從教，后從文，退休前曾任重慶教育學院副院長，重慶市文聯黨組書記、副主席，四川省文聯副主席，中國文聯全委會委員，中國文化網藝術顧問。截至《三國十八扯》動筆，已出版個人著述《神女告訴我》、《信口開河》等7種，參與編撰《中國古代文化知識辭典》、《中國三峽竹枝詞》等8種，主編圖書《巴渝文化叢書》、《溯游抗戰重慶叢書》等10種。1995年獲國務院特殊津貼。
目次
前言：著意放言三國史
1 蒼天已死，黃天當立
2 天下健者，豈唯董公
3 非常之人，超世之杰
4 從賣草鞋到做皇帝
5 生子當如孫仲謀
6 隆中一對，天下三分
7 談笑間，強虜灰飛煙滅
8 生前“萬人敵”，身后“武圣人”
9 文人自賤始無行
10 縱無“反骨”，亦有死罪
11 一片疑云留永安
12 千古美女，貂蟬無覓處
13 辱罵和恐嚇也是戰斗
14 司馬懿之心難以捉摸
15 從“中國”走向中國
16 文學在亂世中飛揚
17 “神醫”在權杖下死去
18 生命在厄運里掙扎
后記：無心PK易中天
1 蒼天已死，黃天當立
2 天下健者，豈唯董公
3 非常之人，超世之杰
4 從賣草鞋到做皇帝
5 生子當如孫仲謀
6 隆中一對，天下三分
7 談笑間，強虜灰飛煙滅
8 生前“萬人敵”，身后“武圣人”
9 文人自賤始無行
10 縱無“反骨”，亦有死罪
11 一片疑云留永安
12 千古美女，貂蟬無覓處
13 辱罵和恐嚇也是戰斗
14 司馬懿之心難以捉摸
15 從“中國”走向中國
16 文學在亂世中飛揚
17 “神醫”在權杖下死去
18 生命在厄運里掙扎
后記：無心PK易中天
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