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本書采用歷史唯物主義的方法，詳細探討了神仙信仰在道教與民間的不同內涵，認為在中國傳統社會中，道教作為—種普遍的文化現象，其神仙信仰在不同的社會階層所起的作用是存在明顯差異的。如果說，道教士們可以在道教經典的閱讀和道教哲理的思辨中得到理智的安慰，在道教所指出的生活境界中得到人生的情趣，那么，在民間，神仙信仰的意義在于它是作為一種生活的依據，—種在生活中解脫困厄的對象。為證明這一點，本文從道家、道教神仙信仰的來源及其歷史演變人手，揭示出道教神仙信仰理論發展一直與中國哲學主題思潮的變化緊密相關。但是，民間的神仙信仰則始終保持了原始的人格神形象，其身份也始終保持了拯救者形象。只不過，隨著世俗生活的分工日益精細。民間崇奉的神靈群體也日益擴充。道教與民間的神仙信仰雖然出現上述分野，但二者之間同時也存在著緊密的聯系，道教的許多神靈通過種種途徑進入了民間，而當民間所崇奉的神靈影響增大后，則會為道教所吸納，從而成道教神仙。
作者簡介
李小光，四川大學道教與宗教文化研究所研究員
目次
序
緒論
第一章 道家的神仙思想
第一節 道家的原始樂園思想
第二節 道家的神仙思想
第三節 道家修仙理論的提出
第二章 道教神仙信仰的建立及其理論的轉型
第一節 道教天宮的建構
第二節 道教神仙譜系的排列
緒論
第一章 道家的神仙思想
第一節 道家的原始樂園思想
第二節 道家的神仙思想
第三節 道家修仙理論的提出
第二章 道教神仙信仰的建立及其理論的轉型
第一節 道教天宮的建構
第二節 道教神仙譜系的排列
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