宋代文學通論（簡體書）

后記
作為中國古代文學研究的一個分支，宋代文學研究近年來取得了不少成績和進展，但從總體水平來看，似乎仍顯薄弱。與鄰近的唐代文學研究相比，所得成果較少，投入人力不多，研究力量頗弱；與宋史研究相比，在專題的開拓、理論的探討乃至基礎文獻的整理等方面，也難望其項背。從宋代文學自身的研究格局而言，也有一些不平衡或學術空白之處，如時代上的重北宋輕南宋，文體上的重詞輕詩、文，課題上的重大作家、輕中小作家，以及對文學現象、文學事實的研究上也存在一些不足和空缺。這種情況，對宋代文學研究者是一種巨大的鞭策。
改變這種不盡如人意的辦法之一，是調整研究觀念，更新視角，開拓思路，以期有新的突破。我們的寫作即是就此作些力所能及的努力。本書以專題的方式組織整體框架，用以較為全面系統地論述兩宋文學的概貌、特點、發展進程、歷史地位和影響。這一條塊明晰、各部分相對獨立而又互為參證的有序結構，或可在現有通常流行的“以時代為序、以作家為中心”的教科書體例之外，更便于集中探討一些文學現象的底蘊，便于從理論上總結某些規律性的問題，也便于表達我們學習宋代文學的一些基本認識和體會。探討文學史的發展結構和歷史脈絡，是一個頭緒繁多、包涵龐雜的任務。任何一部文學史，即便是最理想的文學史，都不可能代替文學史的全部研究工作，這就決定了文學史的編寫體例和方式必然是多種多樣的，各種編寫方法總是各有長處和優點，也都不可避免地各有其局限和盲點(如分體合編、上論下史以及最流行的以時代為序的編寫體例等)，我們需要各種體例的文學史，以收互補交參、相得益彰之效。本書還不是一部宋代文學的斷代史，但也希望能在用各種方式編寫文學史方面積累一些經驗。
我們的寫作集體是個師生結合體。除我本人外，參加者都是復旦大學中文系的研究生，從我攻讀唐宋文學的博士或碩士學位。雖然全書的宗旨要求、設計構思是我擬定的，并由我通稿、定稿，但本書也是教學相長的產物。這一二年來，他們每每來到我的堆放雜亂、色調沉重的書房，傾心暢談，切磋琢磨，似乎忘掉外面商業浪潮的煩躁，重新體驗一下讀書人作為學術文化傳承者的社會角色，總覺得有無窮的樂趣。愿此書的出版，當作這段共同筆耕讀寫生活的溫馨紀念。茲記各人分工執筆的情況如下(以章節先后為序)：
王水照：緒論。文體篇。
呂肖奐：體派篇第一章。
聶安福：體派篇第二章。思想篇第一章。
楊慶存：體派篇第三章。題材體裁篇第三章。
蔣安全：思想篇第二章、第三章。題材體裁篇第二章。
朱 剛：題材體裁篇第一章。結束語。陳 磊：學術史篇第一章。
吳河清：學術史篇第二章。時至今日，同學們有的已畢業離校，有的仍在繼續攻讀，但我們的研究工作還遠未結束，毋庸說正剛剛開始——這個“開始”，對于已逾花甲之年的我來說，為時已晚，因而寄予年輕學人的期望，其殷切是不用言說的了。
工水蔗1995年6月于復旦大學

緒論 宋型文化與宋代文學 一、宋型文化：中國傳統文化成熟期的型范二、“祖宗家法”的“近代”指向與文學中的淑世精神三、“天人之際”的睿智思考與文學的重理節情四、文化整合的恢弘氣魄與重建文學輝煌、盛極而變五、附論對外文化交流與宋代士人心態文體篇第一章 “一代有一代之文學”：宋代各體文學的歷史地位第一節 “一代有一代之文學”說的來由第二節 宋詞的歷史定位第二章 雅、俗之辨第一節 由雅文學向俗文學的傾斜第二節 忌俗尚雅和以俗為雅、雅俗貫通第三章 尊體與破體第一節 尊體與破體的對立相爭第二節 “以文為詩”、“以詩為詞”、“以文為賦和以賦為文” 體 派 篇第一章 宋詩的“體”和“派” 第二章 宋詞發展的兩大趨勢第三章 宋文流派繹述思 想 篇第一章 宋學與宋代文學第二章 佛教與宋代文學第三章 道教與宋代文學題材體裁篇第一章 從類編詩集看宋詩題材第二章 詞的題材學進軌跡與宋詞題材的構成第三章 宋文題材與體裁的繼承、改造與開拓、創新學術史篇第一章 重大歷史公案的敘述和梳理第二章 宋代文學文獻敘錄參考文獻后記 ……