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“社會·歷史·文獻——傳統中國研究國際學術討論會”是由上海社會科學院傳統中國研究中心主辯的一次盛會。
本論文集作為《傳統中國研究集刊》第四輯。第二屆“社會·歷史·文獻——傳統中國研究國際學術討論會”結束后不久，編委會即向所有與會者發出修改論文、以助編撰的建議。現根據“參加會議、提交論文、發表報告、符合規范”四原則，從已定稿的論文中，選擇二十多篇，略作分類，編成此集。
本論文集作為《傳統中國研究集刊》第四輯。第二屆“社會·歷史·文獻——傳統中國研究國際學術討論會”結束后不久，編委會即向所有與會者發出修改論文、以助編撰的建議。現根據“參加會議、提交論文、發表報告、符合規范”四原則，從已定稿的論文中，選擇二十多篇，略作分類，編成此集。
作者簡介
鐘國發，上海社會科學院宗教研究所研究員（上海200020）
一、戰國時期西方異域信息的激增
上古世界文明區域大體呈東西向線狀排列，中原華夏文明孤懸于此線東端，與其它文明地區相比，對外交流比較不易。華夏文明的北東南三面，可供交流的文化信息源都比較少，遠遠無法與西方廣袤的文明地帶相比。古人往往相信遠方異域就是神靈鬼怪居留之處。華夏先民對中原環境相對熟悉，日常遭遇的主要問題基本上可以依靠一套經驗技術來解決，神秘感相對少一些。而對中原之外的異域世界，則很不熟悉，覺得既畏懼，又好奇，任何來自異域世界的片斷信息，都容易激起神秘感，引發神靈意象。神話植根于人的主觀神秘體驗，這些神秘體驗中的直覺情感，以個人眼前及群體記憶中的形象數據為藍本，被具體表達為鮮活的意象；這些神秘意象又被織入群體的記憶庫藏之中，成為虛假記憶，并常常在世代傳遞中被增益、被放大。華夏神話中有許多關于四方異域神靈鬼怪的虛假記憶而其中關于西方的，比關于其它三方的都要多。
……
一、戰國時期西方異域信息的激增
上古世界文明區域大體呈東西向線狀排列，中原華夏文明孤懸于此線東端，與其它文明地區相比，對外交流比較不易。華夏文明的北東南三面，可供交流的文化信息源都比較少，遠遠無法與西方廣袤的文明地帶相比。古人往往相信遠方異域就是神靈鬼怪居留之處。華夏先民對中原環境相對熟悉，日常遭遇的主要問題基本上可以依靠一套經驗技術來解決，神秘感相對少一些。而對中原之外的異域世界，則很不熟悉，覺得既畏懼，又好奇，任何來自異域世界的片斷信息，都容易激起神秘感，引發神靈意象。神話植根于人的主觀神秘體驗，這些神秘體驗中的直覺情感，以個人眼前及群體記憶中的形象數據為藍本，被具體表達為鮮活的意象；這些神秘意象又被織入群體的記憶庫藏之中，成為虛假記憶，并常常在世代傳遞中被增益、被放大。華夏神話中有許多關于四方異域神靈鬼怪的虛假記憶而其中關于西方的，比關于其它三方的都要多。
……
目次
序
西方異域資訊與昆侖山一西王母神話的流變
希羅多德關于草原之路的記載
突厥葬俗和祭祀有關的幾個問題
突厥的墓上祭祀
“摩尼光佛”與“摩尼”考辨
佛教戒律學在中國的早期發展
法顯在犍陀羅所見寄多羅王朝事跡考
塞北與江南：喀左縣吉祥寺的十六羅漢壁畫
馬祖緣名之辨正
略論漢語外來詞的詞源考證和詞典編纂
甲骨文“合文”判斷方法的初步研究——以花園莊東地甲骨“合文”為例
《左傳》“哀公篇”疑義新證（續）
《四部叢刊》本《大戴禮記》盧注辨誤（一）
北朝經學與《老子》
《五禮通考》征引《十三經注疏》考異
《康熙字典》總閱官、纂修官行歷考實
阮元《經籍纂詁》纂修考
關于清代今文經學
察變觀風，史有子意——讀劉咸炘《治史緒論》
“便當”一詞考源——從訓詁學角度考察
唐開元二十五年《倉庫令》所載給糧標準考——兼論唐代的年齡劃分
論湘湖恩怨——一個區域社會史的演變軌跡
作為村規民約的明清徽州族規家法初探
明清以來的徽州日記及其學術價值
明清江南州縣的衙署
正統的消解：明清江南周孝子信仰初考——以常熟為中心
明末以來西方傳教士對中國蓄妾惡俗的態度及其影響
明清小曲在臺灣之傳衍探述
《黑黑癸未詩詞存稿》箋釋（中）
西方異域資訊與昆侖山一西王母神話的流變
希羅多德關于草原之路的記載
突厥葬俗和祭祀有關的幾個問題
突厥的墓上祭祀
“摩尼光佛”與“摩尼”考辨
佛教戒律學在中國的早期發展
法顯在犍陀羅所見寄多羅王朝事跡考
塞北與江南：喀左縣吉祥寺的十六羅漢壁畫
馬祖緣名之辨正
略論漢語外來詞的詞源考證和詞典編纂
甲骨文“合文”判斷方法的初步研究——以花園莊東地甲骨“合文”為例
《左傳》“哀公篇”疑義新證（續）
《四部叢刊》本《大戴禮記》盧注辨誤（一）
北朝經學與《老子》
《五禮通考》征引《十三經注疏》考異
《康熙字典》總閱官、纂修官行歷考實
阮元《經籍纂詁》纂修考
關于清代今文經學
察變觀風，史有子意——讀劉咸炘《治史緒論》
“便當”一詞考源——從訓詁學角度考察
唐開元二十五年《倉庫令》所載給糧標準考——兼論唐代的年齡劃分
論湘湖恩怨——一個區域社會史的演變軌跡
作為村規民約的明清徽州族規家法初探
明清以來的徽州日記及其學術價值
明清江南州縣的衙署
正統的消解：明清江南周孝子信仰初考——以常熟為中心
明末以來西方傳教士對中國蓄妾惡俗的態度及其影響
明清小曲在臺灣之傳衍探述
《黑黑癸未詩詞存稿》箋釋（中）
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