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孫昌武教授,1937年9月生於省營口市,1961年畢業於南開大學中文系,先後任教於遼寧營口師範學校、營口教育學院等校。責任南開大學文學院教授。防教授多年來在日本神戶大學、日本京都大學、韓國嶺南大學、日本早稻田大學、捷克查理大學、中國台灣靜宜大學擔任教職或從事研究,與亞、歐、美和中國港澳、台眾多大學和研究機構廣泛進行學術交流。孫教授早年坎坷,1979年奉調回南開大學任教,1982年由人民文學出版社出版第一部學術專著《柳宗元傳論?。此後二十餘年,勤勉治學,筆耕不輟,於中國古代文學、佛教、道教諸領域頗多建樹。為學尚實,不蹈空言,是新時期以來國內學術界較早致力於唐代古文運動、宗教與文學關係諸問題之研究者,其論著自成一家,成就之高,影響之廣,為國內外學術界所公認。
目次
編輯緣起
孫昌武教授研究業績
上博藏簡第五冊鬼神之明試釋
莊子、郭象、支遁的逍遙義試析
六朝僧侶:文化交流的特殊使者
王羲之的痛苦與憂懼——兼論《蘭亭序?中的無常感
佛教對南朝文人世界觀的影響
從《世說新語》看維摩在家居士觀念的影響
謝靈運與“黑衣宰相”慧琳
佛教“地獄巡游”故事母題的形成及其文化意蘊
略論劉勰及其《文心雕龍》的佛教神學思想
外來僧徒與華夏語言文化——以梁《高僧傳》為例
試論萼綠華的降臨及其詩歌
論唐代士人的“謫仙”稱謂
看佛牙考
唐代桂林佛教文化史初探
從敦煌歌辭看唐代敦煌地區禪宗的流傳與發展
禪宗開悟和開悟偈
敦煌本《劉薩訶因緣記》解讀
權德輿的心性論與三教
《六祖壇經》與道家、關係考論
臨濟錄
吸宗道禪學交游考
月與花:中日對比的一個側面
淺論張九齡詩歌中的禽鳥、草樹意象
《易》與柳宗元古文表現風格之關係析論——柳宗元《三戒》寓意新說
柳宗元的《三戒》與孔子的“三戒”
試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》
陸游與晁氏
王夫之豈能無道德——梁啟起文學論的再認識
符號與鄉土敘述——《呼蘭河傳》和《生死場》的性別論述
佛教對宗教和平建設的啟示
佛道關係與文明對話
從“中華”到“中國”——世界的轉變與自我認識的形成
孫昌武教授研究業績
上博藏簡第五冊鬼神之明試釋
莊子、郭象、支遁的逍遙義試析
六朝僧侶:文化交流的特殊使者
王羲之的痛苦與憂懼——兼論《蘭亭序?中的無常感
佛教對南朝文人世界觀的影響
從《世說新語》看維摩在家居士觀念的影響
謝靈運與“黑衣宰相”慧琳
佛教“地獄巡游”故事母題的形成及其文化意蘊
略論劉勰及其《文心雕龍》的佛教神學思想
外來僧徒與華夏語言文化——以梁《高僧傳》為例
試論萼綠華的降臨及其詩歌
論唐代士人的“謫仙”稱謂
看佛牙考
唐代桂林佛教文化史初探
從敦煌歌辭看唐代敦煌地區禪宗的流傳與發展
禪宗開悟和開悟偈
敦煌本《劉薩訶因緣記》解讀
權德輿的心性論與三教
《六祖壇經》與道家、關係考論
臨濟錄
吸宗道禪學交游考
月與花:中日對比的一個側面
淺論張九齡詩歌中的禽鳥、草樹意象
《易》與柳宗元古文表現風格之關係析論——柳宗元《三戒》寓意新說
柳宗元的《三戒》與孔子的“三戒”
試論李懷民《重訂中晚唐詩主客圖》
陸游與晁氏
王夫之豈能無道德——梁啟起文學論的再認識
符號與鄉土敘述——《呼蘭河傳》和《生死場》的性別論述
佛教對宗教和平建設的啟示
佛道關係與文明對話
從“中華”到“中國”——世界的轉變與自我認識的形成
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