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目次
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佛家的精神是：以出世的姿態入世。佛家不承擔世俗的工作，不追求世俗的名利，不享受世俗的生活，但他們卻積極介入社會，并承擔著一項特殊工作，即撫慰人的心靈、引導人的善行，為人類尋找一個安頓心靈的樂園。 道家的精神是：以入世的姿態出世，以出世的姿態入世。道家的入世，是一個游戲的開始，喜樂隨心，順其自然；道家的出世，是一段旅程的結束，洗盡塵心，安然入夢。始終保持自由的心態，可出可入，無為無不為。 儒家的精神是：以入世的姿態出世。儒學是“官學”，是“領導學”，是“幕僚學”，是培養領導與高參的專門教材。真正的儒士，熱衷于權勢。卻不是為了私欲，而是借助權勢實現利國、利民、利天下的理想。他們身入名利之中，心卻超然于名利之外，以最溫柔的方式，表達他們對人世、對世人的愛。
作者簡介
南懷瑾大師貫通佛、道、儒三學，又有所偏重、有所取舍。從思想基礎來看，南大師似乎偏于儒學，傾向于以積極的態度融入世界、融入社會生活，并有所貢獻，有所影響；從學術基礎來看，南大師似乎偏于佛學，他對其他學說的體悟和解說多以佛家思想為載體；從為人處世的態度來看，他又偏重于道學，隨和，恬淡。順其自然。
目次
上篇 跟大師學佛
佛法只是一顆真心
不俗即仙骨，多情乃佛心
佛是無事的凡人
學佛的第一步
一切皆幻誰來修行
如何才能開悟
不移一步到西方
不厭生死，不愛涅槃
信為道源功德母
愛是煩惱，還是要愛
學道的兩種障礙
根無大小，皆成佛果
不識本心，學法無益
如何快速成佛
吃飯穿衣也是修行
法尚應舍，何況非法
我眼本明，因師故瞎
學佛當從敬佛始
佛的般若智慧
中篇 跟大師悟道
生命的沉潛與騰飛
心量決定能量
莫學小烏笑大鵬
莊子推崇的境界
大而無當不如小而有用
低調做人的哲學
得意之時當思退步
功成而不居
無事莫找事
鮮靈活潑即是道
做官莫作怪
專用聰明，大事不成
一身榮辱自心知
留一點閑心，看花開花落
下篇 跟大師習儒
承載事業的九種美德
學做大人
給自己量身定位
單純就是天才
勿自欺欺人
人身難得要珍惜
修身齊家的五大障礙
從齊家開始修煉影響力
順從民意，引導人心
多行善事即是真學問
決定成敗的第一大要點
忠誠勝于能力
以財發身，勿以身發財
透過“義”字見大利
領導的硬威儀與威德
什么是婦人之見
政治經濟不分家
小勇大勇都重要
慎防樂極生悲
愛財好色并非壞事
如何避免小人之禍
忠誠的前提
佛法只是一顆真心
不俗即仙骨，多情乃佛心
佛是無事的凡人
學佛的第一步
一切皆幻誰來修行
如何才能開悟
不移一步到西方
不厭生死，不愛涅槃
信為道源功德母
愛是煩惱，還是要愛
學道的兩種障礙
根無大小，皆成佛果
不識本心，學法無益
如何快速成佛
吃飯穿衣也是修行
法尚應舍，何況非法
我眼本明，因師故瞎
學佛當從敬佛始
佛的般若智慧
中篇 跟大師悟道
生命的沉潛與騰飛
心量決定能量
莫學小烏笑大鵬
莊子推崇的境界
大而無當不如小而有用
低調做人的哲學
得意之時當思退步
功成而不居
無事莫找事
鮮靈活潑即是道
做官莫作怪
專用聰明，大事不成
一身榮辱自心知
留一點閑心，看花開花落
下篇 跟大師習儒
承載事業的九種美德
學做大人
給自己量身定位
單純就是天才
勿自欺欺人
人身難得要珍惜
修身齊家的五大障礙
從齊家開始修煉影響力
順從民意，引導人心
多行善事即是真學問
決定成敗的第一大要點
忠誠勝于能力
以財發身，勿以身發財
透過“義”字見大利
領導的硬威儀與威德
什么是婦人之見
政治經濟不分家
小勇大勇都重要
慎防樂極生悲
愛財好色并非壞事
如何避免小人之禍
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