隋唐五代道教詩歌的審美管窺（簡體書）

道教詩歌是中國傳統文化中一個獨特的文化與審美現象，它是中國道教思想與古代詩歌相互滲透、相互涵蓋的結合品，是道教思想重要及獨特的載體，並構成了道教審美文化中的一個重要組成部分。
全書以道統攝，從道教審美文化的視角，初步梳理了道教游仙體道詩、山水悟道詩、丹術證道詩、女性向道詩與道教思想的淵源，同時重點研究與探討了這四類詩歌在不同角度與層面上凸顯出來的道教審美文化風采及特質。

田曉膺，女，1978年生，四川省成都市人。成都信息工程學院社科系「社會工作—與社區發展研究所」所長。2003年獲四川大學哲學系中國哲學專業碩士學位，2006年獲四川大學道教與宗教文化研究所宗教學專業博士學位。曾在CSSCI及中文核心期刊上發表學術論文十餘篇。

序
緒論
一 隋唐五代道教詩歌審美文化研究的意義
二 國內外研究狀況
三 隋唐五代道教詩歌概述
（一）道教詩歌之界定
（二）隋前道教詩歌小述
（三）隋唐五代道教詩歌小述
第一章 隋唐五代道教審美文化勃興的背景
第一節 隋唐五代崇道氛圍的濡染
一 尊崇道士
二 癡迷道術
三 營建官觀
四 頒令制度，發展道教
第二節 隋唐五代道教發展的滲透
一 道教流派的繁多
二 道教齋醮的盛行
餘論
第二章 生命的渴望：游仙體道詩
第一節 永生的向往：游仙體道詩的道教思想探源
第二節 生命的追尋：吳筠的游仙詩
第三節 詩意的透視：李白的游仙詩
第四節 塵世的謫降：曹唐、施肩吾的游仙詩
第五節 家園的回歸：神仙世界中的超越
餘論
第三章 審美的觀照：山水悟道詩
第一節 會心山水：山水悟道詩的宗教思想探源
第二節 生即美：道教美學的生命意識
第三節 氣韻清虛：道教美學的審美心境
第四節 逍遙之樂：道教美學的審美趣味
一 逍遙之旨
二 山林之逍遙
三 酒之逍遙
四 世之逍遙
餘論
第四章 修仙的沉迷：丹術證道詩
第一節 化化無間：丹術證道詩的宗教思想探源
第二節 視界的霧靄：丹術證道詩的神秘美
第三節 大道的彰顯：丹術證道詩的意象美
餘論
第五章 精神的皈依：女性向道詩
第一節 生存的拓展：女性向道詩的宗教思想探源
第二節 執著的探詢：女性向道詩中的道教情懷
一 世俗層面的道教情懷
二 宗教層面的道教情懷
三 審美層面的道教情懷
第三節 痛苦的尋覓：女冠詩歌中的哀愁美
一 生存喟嘆的哀愁美
二 離人酬寄的哀愁美
三 愛情追逐的哀愁美

四 家國淪喪的哀愁美
餘論
結語
主要參考文獻
後記