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《先秦詩文史》所論范圍從廣義來說，也是這片人類文明初開、萬事萬物尚還活潑可喜、車未同軌書未同文的非大一統天地，與兩部《詩經》著述一樣，都是“《詩》意”地展示了這一時期的人文氣象——揚之水論罷《詩經》又來寫《先秦詩文史》，并非偶然，乃是一脈相承的，它們都屬于先秦社會、文學的研究課題，共同組成她有意識地構筑的一個帶個人化色彩的精神世界；她近年選擇這個研究課題、構筑這個精神世界，是一種情結，更是一番心意：體現著對文明源頭的眷戀、愛惜，并由此關注到我們曾經有過而終于消逝了的美好。
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小弓
卷上文
第一章 樸素之文
《尚書》
[附]金石文字
第二章 郁郁乎“文”
《左傳》
[附]《公羊傳》《轂梁傳》《國語》
第三章 最初的平民趣味
《戰國策》
[附]《晏子春秋》
第四章 “春風扇微和”與“猛志固常在”
《論語》
《孟子》
[附]《檀弓》
第五章 幻麗之文
《莊子》
第六章 “各為其所欲焉以自為方”
《老子》
《荀子》
《韓非子》
第七章 志怪意趣
《山海經》
[附]《穆天子傳》
卷下詩
第一章 “思無邪”
《詩經》
第二章 《風》《雅》寢聲，奇文郁起
《楚辭》
后記
引用文獻
重印后記
卷上文
第一章 樸素之文
《尚書》
[附]金石文字
第二章 郁郁乎“文”
《左傳》
[附]《公羊傳》《轂梁傳》《國語》
第三章 最初的平民趣味
《戰國策》
[附]《晏子春秋》
第四章 “春風扇微和”與“猛志固常在”
《論語》
《孟子》
[附]《檀弓》
第五章 幻麗之文
《莊子》
第六章 “各為其所欲焉以自為方”
《老子》
《荀子》
《韓非子》
第七章 志怪意趣
《山海經》
[附]《穆天子傳》
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《詩經》
第二章 《風》《雅》寢聲，奇文郁起
《楚辭》
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