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本書為古典文學大家蕭滌非先生有關漢魏六朝隋唐宋以及當代風詩名篇的鑒賞文字，按照散文、詩話、箋注三種體式，分為正文、附錄一、附錄二三個部分。正文為歷代風詩欣賞，按蕭滌非先生當初發表或在中央人民廣播電臺、山東電臺播講的原稿編入。附錄一為歷代風詩話，長長短短，靈活多樣，準確透徹，意趣昂然。附錄二為蕭滌非風詩箋注，以見風詩在當代的延續，以顯示創作與鑒賞相輔相成的關系。
蕭滌非先生學識淵博，治學嚴謹，詞章優美，我們從中可以見識他的史才與文才。而且蕭滌非先生由于他本人特殊的人生閱歷，常常能情感移入，即設身處地、推心置腹地與詩人做思想情感的交流，讓風詩的倩影，在今人的心賞中鮮活了起來。
蕭滌非先生學識淵博，治學嚴謹，詞章優美，我們從中可以見識他的史才與文才。而且蕭滌非先生由于他本人特殊的人生閱歷，常常能情感移入，即設身處地、推心置腹地與詩人做思想情感的交流，讓風詩的倩影，在今人的心賞中鮮活了起來。
作者簡介
蕭滌非（1906—1991），江西臨川人。山東大學教授、博導。國務院學位委員會第一屆學科評議組成員。1933年畢業于清華大學研究院，師從黃節。曾執教于四川大學、西南聯大等高校。1990年首批享受國務院特殊津貼。出版有《蕭滌非說樂府》《蕭滌非文選》《蕭滌非杜甫研究全集》等。所著《漢魏六朝樂府文學史》被稱為是可以傳之久遠的最佳樂府通史；《杜甫研究》（含《杜甫詩選注》）是建國三十年來杜甫研究界的代表著作和最高成就；《有是齋詩草》堪稱現代中國學者的詩史。另著有《樂府詩詞論藪》《讀詩三札記》，并參與執筆主編《中國文學史》教科書。
目次
非敢望解頤（代前言）
例言
追求生存尊嚴的絕唱——談漢樂府《東門行》（本詞）
孤兒遇生命獨當苦——說漢樂府《孤兒行》
一反傳統盡情烘托——談漢樂府民歌《陌上桑》
我國詩歌史上的一顆明珠——談左思《嬌女詩》
清淡之詩韻味雋永——談張九齡的《耒陽溪夜行》詩
會當凌絕頂一覽眾山小——談杜甫《望岳》
感時花濺淚恨別鳥驚心——談杜甫及其詩《春望》
痛并奉獻著：平民偉大的愛國主義的悲壯詩史——談杜甫“三吏”中的《石壕吏》
勿為新婚念努力事戎行——談杜甫“三別”中的《新婚別》
投杖出門為國殤——談杜甫“三別”中的《垂老別》
出師未捷身先死長使英雄淚滿襟——談杜甫《蜀相》
憂國愿年豐好雨潤無聲——談杜甫《春夜喜雨》
不是愛花即欲死：愛美的顛狂之歌——談杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
對祖國的無限關懷：每依北斗望京華——談杜甫《秋興八首》（其二）
故國平居有所思——談杜甫《秋興八首》（其四）
不眠憂戰伐——談杜甫《閣夜》
堂前撲棗任西鄰：充滿偉大的人道精神的心曲——談杜甫《又呈吳郎》
人生苦旅蒼涼之吟——談杜甫《登高》
群英零落盛會難再——談劉禹錫《洛中送韓七中丞之吳興》
興廢由人事山川空地形——談劉禹錫《金陵懷古》
……
附錄一 歷代風詩話
例言
追求生存尊嚴的絕唱——談漢樂府《東門行》（本詞）
孤兒遇生命獨當苦——說漢樂府《孤兒行》
一反傳統盡情烘托——談漢樂府民歌《陌上桑》
我國詩歌史上的一顆明珠——談左思《嬌女詩》
清淡之詩韻味雋永——談張九齡的《耒陽溪夜行》詩
會當凌絕頂一覽眾山小——談杜甫《望岳》
感時花濺淚恨別鳥驚心——談杜甫及其詩《春望》
痛并奉獻著：平民偉大的愛國主義的悲壯詩史——談杜甫“三吏”中的《石壕吏》
勿為新婚念努力事戎行——談杜甫“三別”中的《新婚別》
投杖出門為國殤——談杜甫“三別”中的《垂老別》
出師未捷身先死長使英雄淚滿襟——談杜甫《蜀相》
憂國愿年豐好雨潤無聲——談杜甫《春夜喜雨》
不是愛花即欲死：愛美的顛狂之歌——談杜甫《江畔獨步尋花七絕句》
對祖國的無限關懷：每依北斗望京華——談杜甫《秋興八首》（其二）
故國平居有所思——談杜甫《秋興八首》（其四）
不眠憂戰伐——談杜甫《閣夜》
堂前撲棗任西鄰：充滿偉大的人道精神的心曲——談杜甫《又呈吳郎》
人生苦旅蒼涼之吟——談杜甫《登高》
群英零落盛會難再——談劉禹錫《洛中送韓七中丞之吳興》
興廢由人事山川空地形——談劉禹錫《金陵懷古》
……
附錄一 歷代風詩話
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