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商品簡介
本書從《資治通鑒》300萬言中撮其精要，并加以提煉分析，專門針對當前領導者的治國修身提供可參考的建議。金石良言，字字珠璣，能夠激發愛國激情，增強民族責任感和憂患意識，能夠提供富國強民、經邦濟世、締造和諧的具體方略，有助于領導者廉潔從政、豐富領導藝術、提高管理水平……
目次
第一部分 治人篇
有才沒才看口才？
人性沒有標準答案
舉賢達能，豈有私謝
另一種“用人不當”
黃憲憑啥受推崇
隱士之心
用人的標準
劉曄的巧詐
賈充的“后顧之憂”
伯仁這樣的朋友
人貴“自知”
缺少的不是人才而是發現
“斜封官”與“傳奉官”
“四天宰相”鐘紹京
“伴食宰相”不算差
李林甫的升官術
任人唯親的弊端
可怕的“遺臭萬年”
戒慎第一：貪欲
制造命運的人
自暴污點
虞公如此不識相
恩公不好做
第二部分 治事篇
鄒衍不辯“白馬非馬”
周勃感嘆“獄吏之貴”
漢元帝的“和稀泥”
“作秀”誰堪比王莽
讀懂“謙退”不容易
坦誠如斯人
飛來“橫福”不可靠
斷了他的念頭
表揚有時也壞事
明白自己的職守
假話總是更中聽
“不為虛讓”真美德
范縝的風骨
當不得“烏鴉嘴”
書籍何罪
如此“水漲船高”
文風浮華也成罪
由“資格證”說起
玩的就是形式？
當心“吹”出禍事來
狄仁杰的塑像
唐宣宗這樣“追星”
浮夸也是有傳統的
宋文帝留下的教訓
誰是輸家
富貴不認親
第三部分 治世篇
將錯誤進行到底？
執法的標準
當官是件危險的事？
揚雄的生前死后
兩個劉秀
惠加奸宄，害及良善
天子不與白衣同
樊準勸學
東漢“三公”的尷尬
攆走強盜來賊子
“三道全才”漢靈帝
人一旦失去追求
碰上了“好政策”
不關音樂的事
范曄是這樣上鉤的
梁武帝與唐太宗的“愛心”比較
司馬子如“辦案”
原來是一丘之貉
隋文帝的不圖虛名
戲說李世民的處境
唐德宗訪農家
結論別下得太早
“陽光操作”之功
張彖的“冰山”說
種樹的道理
“圈子”的力量
周世宗的缺憾
“大赦”與制度之沖突
從“起居注”看監督
后記 詩史的收獲
有才沒才看口才？
人性沒有標準答案
舉賢達能，豈有私謝
另一種“用人不當”
黃憲憑啥受推崇
隱士之心
用人的標準
劉曄的巧詐
賈充的“后顧之憂”
伯仁這樣的朋友
人貴“自知”
缺少的不是人才而是發現
“斜封官”與“傳奉官”
“四天宰相”鐘紹京
“伴食宰相”不算差
李林甫的升官術
任人唯親的弊端
可怕的“遺臭萬年”
戒慎第一：貪欲
制造命運的人
自暴污點
虞公如此不識相
恩公不好做
第二部分 治事篇
鄒衍不辯“白馬非馬”
周勃感嘆“獄吏之貴”
漢元帝的“和稀泥”
“作秀”誰堪比王莽
讀懂“謙退”不容易
坦誠如斯人
飛來“橫福”不可靠
斷了他的念頭
表揚有時也壞事
明白自己的職守
假話總是更中聽
“不為虛讓”真美德
范縝的風骨
當不得“烏鴉嘴”
書籍何罪
如此“水漲船高”
文風浮華也成罪
由“資格證”說起
玩的就是形式？
當心“吹”出禍事來
狄仁杰的塑像
唐宣宗這樣“追星”
浮夸也是有傳統的
宋文帝留下的教訓
誰是輸家
富貴不認親
第三部分 治世篇
將錯誤進行到底？
執法的標準
當官是件危險的事？
揚雄的生前死后
兩個劉秀
惠加奸宄，害及良善
天子不與白衣同
樊準勸學
東漢“三公”的尷尬
攆走強盜來賊子
“三道全才”漢靈帝
人一旦失去追求
碰上了“好政策”
不關音樂的事
范曄是這樣上鉤的
梁武帝與唐太宗的“愛心”比較
司馬子如“辦案”
原來是一丘之貉
隋文帝的不圖虛名
戲說李世民的處境
唐德宗訪農家
結論別下得太早
“陽光操作”之功
張彖的“冰山”說
種樹的道理
“圈子”的力量
周世宗的缺憾
“大赦”與制度之沖突
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