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自中西文明發生碰撞以來，百余年的中國現代文化建設即無可避免地擔負起雙重使命。梳理和探究西方文明的根源及脈絡，已成為我們理解并提升自身要義的借鏡，整理和傳承中國文明的傳統，更是我們實現并弘揚自身價值的根本。此二者的交匯，乃是塑造現代中國之精神品格的必由進路。本書為民國初年王文濡選編。所選八大家，皆為桐城一派之代表人物，選者以歸有光為桐城遠脈所自，以方苞為桐城鼻祖，姚鼐、劉大櫆、曾國藩等為中堅，梅曾亮、張裕釗、吳汝綸等為沿流而起者，故選此八家之文，意在“存先正值典型，樹浚學之模范”。雖然其所選局限于一派，但選目尚屬精當，不少文章確實質量較高，能夠代表明清散文的較高水平，讀者也可以由此了解桐城派之淵源傳承。
目次
導讀
歸震川文鈔目次
貞女論
譜例論
泰伯至德論
守耕說
甌喻
項思堯文集序
雍里先生文集序
五岳山人前集序
沈次谷先生詩序
尚書敘錄
荀子序錄
西王母圖序
夏懷竹字說序
新校傷寒論序
送何氏二子序
送童子鳴序
送顧太仆致政南還序
贈醫士張云厓序
讀伍子胥傳
讀金陀粹編
跋仲尼七十子像
上瞿侍郎書
答唐虔伯書
歸氏二孝子傳
何長者傳
筠溪翁傳
可茶小傳
陶節婦傳
計烈婦傳
先妣事略
見南閣記
卅有堂記
臥石亭記
寶界山居記
菊窗記
本庵記
張氏女貞節記
張氏女子神異記
陶庵記
書郭義官事
書張貞女死事
張貞女獄事
褚隱君墓碣
王烈婦墓碣
朱隱君墓志銘
沈貞甫墓志銘
亡兒（曾羽）孫壙志
女二二壙志
書齋銘
……
方望溪文鈔目次
劉海峰文鈔目次
姚姬文鈔目次
梅伯言文鈔目次
曾滌生文鈔目次
張濂亭文鈔目次
吳摯甫文鈔目次
李文忠公神道碑銘
附鈔《深州風土記》四篇
明以來孝義序
流寓
物產后敘
歷代兵事
《深州風土記》敘錄
歸震川文鈔目次
貞女論
譜例論
泰伯至德論
守耕說
甌喻
項思堯文集序
雍里先生文集序
五岳山人前集序
沈次谷先生詩序
尚書敘錄
荀子序錄
西王母圖序
夏懷竹字說序
新校傷寒論序
送何氏二子序
送童子鳴序
送顧太仆致政南還序
贈醫士張云厓序
讀伍子胥傳
讀金陀粹編
跋仲尼七十子像
上瞿侍郎書
答唐虔伯書
歸氏二孝子傳
何長者傳
筠溪翁傳
可茶小傳
陶節婦傳
計烈婦傳
先妣事略
見南閣記
卅有堂記
臥石亭記
寶界山居記
菊窗記
本庵記
張氏女貞節記
張氏女子神異記
陶庵記
書郭義官事
書張貞女死事
張貞女獄事
褚隱君墓碣
王烈婦墓碣
朱隱君墓志銘
沈貞甫墓志銘
亡兒（曾羽）孫壙志
女二二壙志
書齋銘
……
方望溪文鈔目次
劉海峰文鈔目次
姚姬文鈔目次
梅伯言文鈔目次
曾滌生文鈔目次
張濂亭文鈔目次
吳摯甫文鈔目次
李文忠公神道碑銘
附鈔《深州風土記》四篇
明以來孝義序
流寓
物產后敘
歷代兵事
《深州風土記》敘錄
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