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廢名是中國現代文學史上極具個性的小說家、散文家和詩人，也是著名的文體家。早年與魯迅一起開創了中國現代鄉土小說的先河，又嘗試將唐人寫絕句的方式引入小說創作，成為中國現代抒情小說最重要的奠基人之一，其文風影響了沈從文、汪曾祺、何其芳等一批作家。廢名的難讀與晦澀的確是事實，就連周作人在閱讀廢名小說時也坦言“所懂未必多于別人”。廢名的晦澀其實并不可怕，關鍵在要找到作家創作的“心路”，了解他文體的來源，熟悉他的技巧和敘事方法。
廢名的一生寂寞平淡，其文學活動除了產與馮至合辦過一本雜志(《駱駝草》，1930)之外，基本上以教書為業，據說，他在北大所開設的“李義山詩婦女觀”一課終因只有三人選修而被迫停開。他的學生回憶說，廢名講課的方式基本上是旁若無人的自問自答，令聽者每每不知所云。 廢名長相奇古，性格內向，不太與人交往，行為舉止時有怪異之處，用毛筆寫英文即是一例。但廢名的思想和創作去波詭云譎，充滿了變化和波動。他先是由儒入道，繼而由道入佛，后來又聲答信奉馬克思主義，并認為佛理與馬克思主義聲氣相通，幻想著將儒道佛和馬克思主義熔于一爐。
廢名的一生寂寞平淡，其文學活動除了產與馮至合辦過一本雜志(《駱駝草》，1930)之外，基本上以教書為業，據說，他在北大所開設的“李義山詩婦女觀”一課終因只有三人選修而被迫停開。他的學生回憶說，廢名講課的方式基本上是旁若無人的自問自答，令聽者每每不知所云。 廢名長相奇古，性格內向，不太與人交往，行為舉止時有怪異之處，用毛筆寫英文即是一例。但廢名的思想和創作去波詭云譎，充滿了變化和波動。他先是由儒入道，繼而由道入佛，后來又聲答信奉馬克思主義，并認為佛理與馬克思主義聲氣相通，幻想著將儒道佛和馬克思主義熔于一爐。
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前言
柚子
浣衣母
阿妹
火神廟的和尚
竹林的故事
河上柳
張先生與張太太
石勒的殺人
浪子的筆記
桃園
菱蕩
小五放牛
毛兒的爸爸
橋（上）
橋（下）
莫須有先生傳
柚子
浣衣母
阿妹
火神廟的和尚
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河上柳
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桃園
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