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《牛棚雜憶》是季羨林老先生對其在文革時期的一本回憶錄，他以幽默甚至是調侃的筆調講述自己在“文革”中的不幸遭遇。此書對“文革”的殘酷性揭露的讓人不寒而栗。他出書的目的就是希望總結教訓和“經驗”，讓更多經歷過的人出來說話，讓更多知情者出來說話，不要讓歷史的悲劇重演。季羨林是北京大學資歷最老的大教授之一，又是著名作家、學者，可其一生經歷坎坷，被勞改、批斗，見證了許多荒謬之極的歷史事件……耄耋之年，季羨林以自省之筆，紀錄了自己所經歷的這一切……讀來讓人感慨萬端。
作者簡介
季羨林，生于1911年8月，山東清平（今臨清市）人。1930年考入清華大學西洋文學系專修德文。1935年秋入德國哥廷根大學主修印度學，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。在德期間，發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價。1946年回國，受胡適、傅斯年、湯用彤三位先生之聘，為北京大學教授，主持創辦東方語言文學系。1956年當選為中國科學院學部委員。1978年后曾任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長等職。期間還先后擔任過中國外國文學學會會長、中國南亞學會會長、中國民族古文學學會名譽會長、中國語言學會會長、中國外語教學研究會會長、中國敦煌吐魯番學會會長等。 季先生的學術研究領域主要有印度古代語言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學、文藝理論、東方文化、敦煌學等，范圍之廣，國內外罕見。他的100多部著作已匯編成24卷《季羨林文集》。他主持編纂的《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書在傳播中國傳統文化、弘揚中華民族精神方面發揮了重要作用。
目次
牛棚雜憶
祝詞
自序
一 緣起
二 從社教運動談起
三 1966年6月4日
四 對號入座
五 快活半年
六 自己跳出來
七 抄家
八 在“自絕于人民”的邊緣上
九 千鈞一發
十 勞改的初級階段
十一 大批斗
十二 太平莊
十三 自己親手搭起牛棚
十四 牛棚生活（一）
十五 牛棚生活（二）
十六 牛棚生活（三）
十七 牛棚轉移
十八 半解放
十九 完全解放
二十 余思或反思
二一 後記
書齋雜錄
救救小品文
談翻譯
一個故事的演變
梵文《五卷書》：一部征服了世界的寓言童話集
柳宗元《黔之驢》取材來源考
“貓名”寓言的演變
論所謂大一共同必修科目
從斯大林論語言學談到“直譯”和“意譯”
對于編修中國翻譯史的一點意見
知識分子的一面鏡子——看話劇《三人行》有感
《西遊記》里面的印度成分
我是怎樣研究起梵文來的
《羅摩衍那》在中國
外國文學研究中的幾個問題
《大唐西域記校注》成書經過
編寫東方語言教材的經驗與教訓
吐火羅文A（焉耆文）《彌勒會見記劇本》與中匡戲劇發展之關係
六字真言
對于《基督的最后誘惑》的意見
翻譯的危機
我的學術總結
病榻雜記
小引
病房雜憶
醫生也要向病人學點什麼
在病中
李恆進大夫
回家
三進宮
護士長
一幕小鬧劇
笑著走
輸液
安裝心臟起搏器
中西醫學的結合問題
唐常建的一首詩
漫談“毫不利己，專門利人”——贈301醫院宋守禮大夫
白衣天使新贊
封筆問題
祝詞
自序
一 緣起
二 從社教運動談起
三 1966年6月4日
四 對號入座
五 快活半年
六 自己跳出來
七 抄家
八 在“自絕于人民”的邊緣上
九 千鈞一發
十 勞改的初級階段
十一 大批斗
十二 太平莊
十三 自己親手搭起牛棚
十四 牛棚生活（一）
十五 牛棚生活（二）
十六 牛棚生活（三）
十七 牛棚轉移
十八 半解放
十九 完全解放
二十 余思或反思
二一 後記
書齋雜錄
救救小品文
談翻譯
一個故事的演變
梵文《五卷書》：一部征服了世界的寓言童話集
柳宗元《黔之驢》取材來源考
“貓名”寓言的演變
論所謂大一共同必修科目
從斯大林論語言學談到“直譯”和“意譯”
對于編修中國翻譯史的一點意見
知識分子的一面鏡子——看話劇《三人行》有感
《西遊記》里面的印度成分
我是怎樣研究起梵文來的
《羅摩衍那》在中國
外國文學研究中的幾個問題
《大唐西域記校注》成書經過
編寫東方語言教材的經驗與教訓
吐火羅文A（焉耆文）《彌勒會見記劇本》與中匡戲劇發展之關係
六字真言
對于《基督的最后誘惑》的意見
翻譯的危機
我的學術總結
病榻雜記
小引
病房雜憶
醫生也要向病人學點什麼
在病中
李恆進大夫
回家
三進宮
護士長
一幕小鬧劇
笑著走
輸液
安裝心臟起搏器
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