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本書通過對古代14位著名醫家的精神世界的全面考察、深入分析，揭示他們成功的奧秘乃至中醫藥學的思想文化根基，總結中醫藥學運用傳統文化文化的經驗教訓。意在啟示當代人們正確對待中醫藥學及其中的傳統文化。根本目的是為現代名醫的培養提供歷史參照，弘揚傳統中醫文化。 本書的基本特色有二：一是實事求是。在翔實考察名醫的著作和事跡的基礎上，探索他們的思想淵源，揭示其主要觀點和貢獻。力求做到言之有理，持之有據。并參照當代科學文化，進行比較分析，以論證中醫文化的優越性和局限性。二是突出個性。在全面考察、分析的基礎上，揭示每位名醫的個人特征，各人有各人的特殊經歷、思想和貢獻。唯其如此，才使中醫藥學豐富多彩。
目次
第一章 妙理宜人入肺肝——張機的理法創新思路
一、精究醫藥于亂世
二、大人統一的整體思想
三、“六經”體現的系統特征
四、通常達變的邏輯思維
第二章 修煉多從苦處來——葛洪的長生思考
一、由儒人道兼習醫
二、長生久視與玄道一
三、舊身不改與氣形神
四、我命在我不在天
五、變化乃天地之自然
六、借眾術共成長生
七、長生的可能和極限
第三章 舊學商量加邃密——楊上善的哲理探索
一、被遺忘的哲人
二、上帝鬼神的新解釋
三、首言“一分為二”
四、提倡“反物觀道”
五、以病人為本
第四章 活水源流隨處滿——孫思邈的世界觀方法論
一、醫林中的哲人
二、病因論中的唯物論
三、防治法中的辯證法
四、神秘性中的合理性
五、醫德中的美德
第五章 桂花成實向秋榮——王冰的哲學思想
一、慕道者
二、“太虛”說
三、“生化”論
四、重“參驗”
五、致“和平”
第六章 心奪造化回陽春——錢乙的篤行精思
一、專業兒科五十年
二、探究小兒特殊性
三、著眼整體論證治
四、斟酌通變契精微
第七章 江山代有才人出——劉完素的革新精神
一、因時因地，獨樹一幟
……
第八章 定把金針度與人——李杲的傳道精神
第九章 等閑拈出便超然——朱震亨的為醫之道
第十章 工夫深處獨心知——李時珍的苦索敏求之路
第十一章 凌云健筆意縱橫——張介賓的醫學理論探索
第十二章 丹青難寫是精神——傅山的“高韻”和醫學方法論
第十三章 不薄今人愛古人——徐大棒的思想方法論
第十四章 不依古法但橫行——王清任的疑經創新精神
后記
一、精究醫藥于亂世
二、大人統一的整體思想
三、“六經”體現的系統特征
四、通常達變的邏輯思維
第二章 修煉多從苦處來——葛洪的長生思考
一、由儒人道兼習醫
二、長生久視與玄道一
三、舊身不改與氣形神
四、我命在我不在天
五、變化乃天地之自然
六、借眾術共成長生
七、長生的可能和極限
第三章 舊學商量加邃密——楊上善的哲理探索
一、被遺忘的哲人
二、上帝鬼神的新解釋
三、首言“一分為二”
四、提倡“反物觀道”
五、以病人為本
第四章 活水源流隨處滿——孫思邈的世界觀方法論
一、醫林中的哲人
二、病因論中的唯物論
三、防治法中的辯證法
四、神秘性中的合理性
五、醫德中的美德
第五章 桂花成實向秋榮——王冰的哲學思想
一、慕道者
二、“太虛”說
三、“生化”論
四、重“參驗”
五、致“和平”
第六章 心奪造化回陽春——錢乙的篤行精思
一、專業兒科五十年
二、探究小兒特殊性
三、著眼整體論證治
四、斟酌通變契精微
第七章 江山代有才人出——劉完素的革新精神
一、因時因地，獨樹一幟
……
第八章 定把金針度與人——李杲的傳道精神
第九章 等閑拈出便超然——朱震亨的為醫之道
第十章 工夫深處獨心知——李時珍的苦索敏求之路
第十一章 凌云健筆意縱橫——張介賓的醫學理論探索
第十二章 丹青難寫是精神——傅山的“高韻”和醫學方法論
第十三章 不薄今人愛古人——徐大棒的思想方法論
第十四章 不依古法但橫行——王清任的疑經創新精神
后記
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