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“戊戌六君子”之一的譚嗣同，幼年失去多位親人的經歷，讓他早早開始思考生死問題并最終勘破生死，進入大無畏的境界。早年發下的經世救國的宏愿使他形成自己別具特色的政治、經濟、宗教思想。在江河日下風雨飄搖的晚清社會，他發出“沖決網羅”的吶喊，像一聲驚雷，對處于迷茫和彷徨中的國人起到了振聾發聵的作用。他在戊戌維新運動中忠勇猛進的實踐活動，為整個維新運動帶來一股激情和活力。戊戌變法失敗后，譚嗣同說出“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”在屠刀之下從容就死。他的話語和行為，激勵著一代有救世情懷的知識分子不懼艱險，努力奮斗。
作者簡介
王儒年，1965年生，江蘇省連云港市人。1988年畢業于北京師范大學歷史系，蘇州大學歷史學碩士，上海師范大學歷史學博士，華東師范大學歷史學博士后。研究領域為中國近現代思想文化史。主要著作《欲望的想像：1920-1930年代<申報>廣告的文化史研究》。現任教于中國藥科大學社科部。
目次
第1章 不走尋常路亂世造奇才——譚嗣同的青少年時代
生于亂世長在官家
隨父奔波和任俠思想的形成
十年漫游
第2章 兼采眾長會通百家——譚嗣同的求學和他的老師們
譚嗣同兒時的兩位老師
對譚嗣同有重大影響的幾位師長
第3章 經國濟世思想的表達——在新舊知識中的艱難探索
《治言》與譚嗣同的早期思想
譚嗣襄與譚嗣同的天命觀
致力西學
《石菊影廬筆識》與譚嗣同維新思想的萌芽
甲午戰爭和公車上書
譚嗣同維新思想的形成
開辦算學館
賑災阻糶
再一次漫游
醉心佛學和譚嗣同的宗教觀
第4章 由保守到激進——《仁學》及其思想內容
《仁學》及其思想來源
“沖決網羅”的主張
《仁學》中的經濟思想
《仁學》中的哲學思想
《仁學》中的佛教思想
《仁學》的影響力
第5章 坐而言不如起而行——維新變法的具體實踐
穿梭在上海和南京之間
棄官回鄉
在湖南的維新舉措
第6章 我不下地獄誰下地獄——為變法而慷慨就義
死神的召喚
進京輔政
夜訪袁世凱
我不下地獄誰下地獄
附
生于亂世長在官家
隨父奔波和任俠思想的形成
十年漫游
第2章 兼采眾長會通百家——譚嗣同的求學和他的老師們
譚嗣同兒時的兩位老師
對譚嗣同有重大影響的幾位師長
第3章 經國濟世思想的表達——在新舊知識中的艱難探索
《治言》與譚嗣同的早期思想
譚嗣襄與譚嗣同的天命觀
致力西學
《石菊影廬筆識》與譚嗣同維新思想的萌芽
甲午戰爭和公車上書
譚嗣同維新思想的形成
開辦算學館
賑災阻糶
再一次漫游
醉心佛學和譚嗣同的宗教觀
第4章 由保守到激進——《仁學》及其思想內容
《仁學》及其思想來源
“沖決網羅”的主張
《仁學》中的經濟思想
《仁學》中的哲學思想
《仁學》中的佛教思想
《仁學》的影響力
第5章 坐而言不如起而行——維新變法的具體實踐
穿梭在上海和南京之間
棄官回鄉
在湖南的維新舉措
第6章 我不下地獄誰下地獄——為變法而慷慨就義
死神的召喚
進京輔政
夜訪袁世凱
我不下地獄誰下地獄
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