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《丹青賦》一文,是關于工筆仕女畫大師王叔暉先生的生平傳略。關于本文,作者蔣力先生有一段解說: 1988年,我寫出《丹青賦——王叔暉傳略》的初稿。1993年修改后,收入我的紀實文學作品集《變革中的文化潮》(中國和平出版社出版)。1997年,我又做了一次修訂后,將此文交《文藝報》,發表時的題目是《潔來潔去豈常人乎?——一代畫師王叔暉傳略》,內容則不及原文的三分之一。現在留在網上的基本都是這個版本的縮編,標題則只保留了后一半。此標題是編輯定的,前一半出自一副挽聯,后一半中的“一代畫師”不是我的提法。同年,我又將此文中的“西廂情愫”一章投寄天津的《藝術家》雜志,1998年第三期發表時題為《一套震撼郵市的郵票》。前幾年看到某位女性美術理論家(我沒記住她的名字)的一本評述中國現代女畫家的專著,涉及到王叔暉時,幾乎通篇引用的都是我在《文藝報》上發表的文字。沒想到的是,2008年9月的一天,接到素不相識的《讀庫》主編張立憲先生的約稿電話。由此,引出這篇在我二十年前舊作基礎上第三次修訂的《丹青賦》。我很樂意做這件事,因為我知道,這是我對先生的一次新的再認識。所以,我也希望走進《讀庫》的是一個未做任何刪節的全本。 除這篇文章的全文外,本輯《讀庫》還刊發了王叔暉的若干代表作品,以及她從未公開發表的一些畫頁。這些作品,均是根據原作電分掃描,希望藉由我們的呈現,大家可以看出目前流行坊間的王先生作品與原作之間的差距。 《今夜我們說相聲》是一部電視專題片的文稿,選擇刊載在本輯《讀庫》中,是因為文中提到的幾段相聲,當年遭受禁播的命運。而這些重見天日的段落,又因為篇幅問題,未能在電視片中得以完整保留。 《斷章》是北島先生的回憶錄,記錄的是七十年代的歷史風云和個人遭際,此前一些關于他個人的傳言,在這篇文章中一一得到澄清。建議大家看就此文后,去找北島老師的中篇小說《波動》(作者署名“趙振開”)來看看,那是我心目中最優秀的新時期小說。 《學子慕綏新》,寫的是風光一時又遭法辦的慕綏新的學生時代。作者余昌民老師是慕的大學同學,他在文中寫道:“如今國人已經不再把偉人看作神,但感興趣他們何以成為偉人;也不簡單地把罪人理解為鬼,而關心他們何以成為了罪人,否則成功就會被當作幻影,為官便會被視為畏途。從慕綏新的悲劇來看,橫亙將近三十年的空檔,看清因果關系很難,但越是這樣,越需要重視它的警世意義。我和所有的庶民百姓一樣痛恨貪官,在一種情況下我更多幾回扼腕嘆息,那就是我深知他本來具有出眾的智慧、魄力和雄心,卻偏偏不是走進天堂,而是下了地獄。” 《南方人物周刊》總編說:“人性地述寫一個問題人物,國內媒體少見。” 2006年1月27日,美國西聯國際匯款公司正式宣布停止電報業務,這標志著電報在美國徹底進入歷史。讓人感慨的是,因為幾乎沒人使用電報了,這條公告一直到一周后才被人注意到。 電報在中國也是慘淡經營,到2008年,全國只保留了八個電報中心,電報也已基本淡出了我們的生活。斯事已逝,現在回想當年電報的輝煌以及輝煌背后的種種故事,叫人不勝感慨,馬伯庸遂成就此鴻篇巨制,聊作紀念。而這些電報八卦,又與中國近代史緊密相連。
目次
丹青賦 王叔暉傳略
王叔暉作品選
今夜我們說相聲
斷章
學子慕綏新
暗地機關人不見 近代中國電報八卦
從1986年的窗口望出去
八美千嬌
西晉滅吳
你好,末日
聲音
王叔暉作品選
今夜我們說相聲
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