“六書”與中國傳統文化（簡體書）

學界幾乎一致確認：傳統思維方式的民族性特征，是造成傳統文化民族性特征的根本原因之一。傳統文化主要應是指有文字記載以來的文化，有考據地探究導致這種文化特征思維方式的濫觴及形成，最早只能、而且也應該追溯到文字產生那里。據考證，漢字大約發端干原始漁獵時代晚期，至殷墟甲骨文已形成“六書”等造字規律。本書分三篇十七章，主要從“六書”造字及其思維特征，“六書”與傳統理論文化，“六書”與傳統藝術文化等方面，研究探討了“六書”造字基本思維規律作為傳統思維方式的濫觴和原型，其對傳統文化(包括理論和藝術文化)的形成和發展所具有且體現的內在而深刻的影響關系，以揭示傳統文化民族性特征形成的某些重要內在規律。

岳山岳，1983年畢業于吉首大學中文系，獲學士學位。1985年至1986入北京大學助教研究班脫產學習一年。現任湘西民族廣播電視大學哥U教授，湖南省遠程教育研究會理事，主要從事美學和文藝理論教學與研究。曾在《學術月刊》、《周易研究》等國家重點核心期刊發表論文二十余篇，亦發表小識散文等文學作品十余篇

序 對中國傳統文化的研究需要新的維度夏錦乾
緒論
一、漢字——傳統思維方式的濫觴及原型
二、文化的本質與內部形態關系
三、“六書”與中國傳統文化舉要
四、結構安排與背景說明
上篇：“六書”及其思維特征
　第一章 “六書”與文字的產生
第一節 “六書”稱謂及順序
一、“六書”稱謂比較
二、“六書”順序排列　
第二節 文字產生的典籍記載和實證
一、古文獻相關記載
二、考古發現實證
第三節 文字產生年代的理論推測
一、仰韶抽象性符號的屬性
二、仰韶符號體現的形式美規律
三、從原始象形文看文字的產生
　第二章 象形文與字前文化
第一節 字前文化研究的幾種主要途徑
一、對字前文化的考古發現與研究
二、傳世文獻相關記載研究
三、殘存原始族群的考察研究
第二節 從原始象形文看字前文化
一、反映社會生產力發展狀況
二、反映的原始社會形態
三、先民對生存自然界的關注
四、反映部落間殘酷戰爭
五、圖騰及鬼神字義衍變
　第三章 “象形”造字及其思維特征
第一節 “象形”造字
一、單體象形
二、復體象形
第二節 象形思維特征
一、“觀物取象”
二、循具象把握抽象
三、復體象形的整體系統關系思維
　第四章 “會意”造字及其思維特征
第一節 會意造字
一、以“意符”構成表示某些意義
二、會意表達抽象意義
三、由象形轉化發展而來
四、數種物形構成以表關系及含意
第二節 會意思維特征
一、“比類取象”
二、“得意忘象”
三、意象性直覺思維
　第五章 “形聲”造字及其思維特征
中篇：“六書”與中國傳統理論文化
　第六章 “象形”“會意”思維與《周易》
　第七章 “象形”“會意”與“五行”“陰陽”說
　第八章 “象形”“會意”思維與儒道互補
　第九章 “象形”“會意”與傳統教育思想
　第十章 “六書”與傳統法律思想
下篇：“六書”與中國傳統藝術文化
　第十一章 “六書”與中國遠古審美觀念的發生、起源及其演進
　第十二章 “六書”與傳統美學
　第十三章 “象形”“會意”與傳統藝術思維
　第十四章 “象形”“會意”與傳統創作方法
　第十五章 “六書”與先秦文學藝術
　第十六章 “象形”“會意”與傳統書畫藝術
　第十七章 “象形”“會意”與傳統戲曲藝術
主要參考文獻
后記