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《解讀敦煌》系列叢書，由敦煌研究院學者向全世界展示中華民族在歷史上創造的杰出藝術成就和東方古代文化的輝煌，是一套內容詳備、體例新穎、面向廣大讀者的通俗讀物。全面涵括了敦煌石窟的建筑、壁畫、彩塑以及出土文書的內容，體系浩大、內涵豐富；以佛教、藝術、社會三大類多專題的形式，深入淺出地向讀者解析敦煌石窟的奧秘；向讀者全方位、多角度地展示多姿多彩的敦煌石窟藝術，向人們講述著敦煌昔日的繁華和一個個悠遠的故事…… 本冊講述的是敦煌壁畫里的音樂壁畫故事。
作者簡介
鄭汝中，北京人，1932年出生。1956年起先后任安徽藝術學院、合肥師范學院、安徽師范大學藝術系教師；1986年至今，在敦煌研究院任研究員，從事古代音樂的樂器、曲譜等研究工作。與敦煌研究院莊壯先生共同主持仿制敦煌壁畫樂器研究課題，制成仿古樂器35種、60余件，并通過專家鑒定和用于演奏。 主要著作有《敦煌石窟全集音樂畫卷》、《敦煌石窟全集飛天畫卷》；論文有《敦煌壁畫樂器研究》、《敦煌壁畫樂伎》等。
目次
前言 世界多元化的音樂匯聚敦煌
第一章 神聖與世俗的交融
1.來自印度的佛教音樂畫如何實現了中國化？
2.為什麼說敦煌壁畫是中國傳統音樂畫的延伸？
3.敦煌的音樂畫與佛教戒律沖突嗎？
4.敦煌伎樂如何表現佛國極樂世界？
5.敦煌音樂壁畫有什麼藝術特色？
6.敦煌音樂畫為什麼出現程式化的現象？
7.為什麼音樂畫中有無人操持的樂器？
第二章 中世紀的樂隊與樂器
1.敦煌音樂畫為什麼被稱為中國古代樂器圖譜？
2.敦煌音樂畫中的樂器來自哪里？
3.敦煌音樂畫中的管類樂器來自哪里？
4.敦煌音樂畫中的胴腔類樂器來自哪里？
5.為什麼稱敦煌音樂畫中的琵琶是中世紀琵琶之大全？
6.琵琶舞中演奏的琵琶是樂器還是道具？
7.中原的傳統樂器——阮在壁畫中有什麼特點？
8.敦煌壁畫中的箏與琴演奏方法有什麼不同？
9.為什麼箜篌在中世紀以后消失了？
10.敦煌壁畫中惟一出現的拉弦樂器是如何演奏的？
11.敦煌壁畫中的鼓大多來自西方嗎？
12.體鳴樂器中哪些是演奏樂器？哪些是禮佛的法器？
第三章 佛國天宮的樂神
第四章 盛極一時的民問樂舞
第五章 千年古樂重振絲弦
附錄一 莫高窟音樂洞窟統計表
附錄二 莫高窟經變畫音樂內容統計表
附錄三 敦煌壁畫樂器分類表
附錄四 敦煌壁畫中的樂器簡圖
附錄五 敦煌大事記
第一章 神聖與世俗的交融
1.來自印度的佛教音樂畫如何實現了中國化？
2.為什麼說敦煌壁畫是中國傳統音樂畫的延伸？
3.敦煌的音樂畫與佛教戒律沖突嗎？
4.敦煌伎樂如何表現佛國極樂世界？
5.敦煌音樂壁畫有什麼藝術特色？
6.敦煌音樂畫為什麼出現程式化的現象？
7.為什麼音樂畫中有無人操持的樂器？
第二章 中世紀的樂隊與樂器
1.敦煌音樂畫為什麼被稱為中國古代樂器圖譜？
2.敦煌音樂畫中的樂器來自哪里？
3.敦煌音樂畫中的管類樂器來自哪里？
4.敦煌音樂畫中的胴腔類樂器來自哪里？
5.為什麼稱敦煌音樂畫中的琵琶是中世紀琵琶之大全？
6.琵琶舞中演奏的琵琶是樂器還是道具？
7.中原的傳統樂器——阮在壁畫中有什麼特點？
8.敦煌壁畫中的箏與琴演奏方法有什麼不同？
9.為什麼箜篌在中世紀以后消失了？
10.敦煌壁畫中惟一出現的拉弦樂器是如何演奏的？
11.敦煌壁畫中的鼓大多來自西方嗎？
12.體鳴樂器中哪些是演奏樂器？哪些是禮佛的法器？
第三章 佛國天宮的樂神
第四章 盛極一時的民問樂舞
第五章 千年古樂重振絲弦
附錄一 莫高窟音樂洞窟統計表
附錄二 莫高窟經變畫音樂內容統計表
附錄三 敦煌壁畫樂器分類表
附錄四 敦煌壁畫中的樂器簡圖
附錄五 敦煌大事記
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