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黃乃江先生著文立說，選定《臺灣詩鐘研究》一題，我認為是獨具慧眼。臺灣文學原來是中華文學的一部分，其后臺灣以其獨特的歷史、地理條件，受東西洋文化的影響較大，有若干獨具特色之處。而臺灣人士喜作詩鐘，是從光緒十幾年驟然興起，其后的吟作活動，有一段時間較大陸人士為盛。后來隨著參加古體詩詞寫作人數減少而同步降溫，時間在大陸之后。臺灣文學各種體式的盛衰發展情況很值得記述研究。而此著特別關注到詩鐘問題，則是找到了一個窺一斑而見全豹的窗口。
目次
序一
序二
緒論
第一節 詩鐘的藝術魅力及在臺灣社會文化生活中的影響
第二節 臺灣詩鐘研究述評
第三節 研究臺灣詩鐘的目的、方法和意義
第一章 臺灣詩鐘概說
第一節 夢幻科場——清末臺灣社會與臺灣詩鐘的興起
第二節 迫壓與固守——日本對臺灣的殖民統治與臺灣詩鐘的勃盛
第三節 轉換與演進——光復后臺灣詩鐘的盛極而衰及與大陸詩鐘的交流與融合
第二章 臺灣的詩鐘理論與詩鐘流派
第一節 臺灣的詩鐘理論
第二節 臺灣的詩鐘流派
第三章 兩岸詩鐘交流考
第一節 臺灣鐘手在大陸
第二節 大陸鐘手在臺灣
第四章 臺灣詩鐘散論
第一節 從《詩畸》看清末臺灣社會
第二節 “詩書歷劫殘篇少，社稷成墟隱痛多”——從詩鐘看日本在臺灣的殖民統治
第三節 臺灣鐘讖談
第四節 臺灣詩鐘寫詩鐘——關于詩鐘文體的自身書寫
第五章 兩岸詩鐘比較綜論
第一節 詩鐘與擊缽吟之辨
第二節 詩鐘的格目體系與結構層次
第三節 詩鐘的意象選取與意境創設
第四節 網絡時代下的詩鐘——關于詩鐘前途的幾點思考
結語：詩鐘在臺灣文學史上應有更高的地位
主要參考文獻
后記
序二
緒論
第一節 詩鐘的藝術魅力及在臺灣社會文化生活中的影響
第二節 臺灣詩鐘研究述評
第三節 研究臺灣詩鐘的目的、方法和意義
第一章 臺灣詩鐘概說
第一節 夢幻科場——清末臺灣社會與臺灣詩鐘的興起
第二節 迫壓與固守——日本對臺灣的殖民統治與臺灣詩鐘的勃盛
第三節 轉換與演進——光復后臺灣詩鐘的盛極而衰及與大陸詩鐘的交流與融合
第二章 臺灣的詩鐘理論與詩鐘流派
第一節 臺灣的詩鐘理論
第二節 臺灣的詩鐘流派
第三章 兩岸詩鐘交流考
第一節 臺灣鐘手在大陸
第二節 大陸鐘手在臺灣
第四章 臺灣詩鐘散論
第一節 從《詩畸》看清末臺灣社會
第二節 “詩書歷劫殘篇少，社稷成墟隱痛多”——從詩鐘看日本在臺灣的殖民統治
第三節 臺灣鐘讖談
第四節 臺灣詩鐘寫詩鐘——關于詩鐘文體的自身書寫
第五章 兩岸詩鐘比較綜論
第一節 詩鐘與擊缽吟之辨
第二節 詩鐘的格目體系與結構層次
第三節 詩鐘的意象選取與意境創設
第四節 網絡時代下的詩鐘——關于詩鐘前途的幾點思考
結語：詩鐘在臺灣文學史上應有更高的地位
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