歷史學家茶座︰第七輯(簡體書)

當下的中國出現了一股空前的“歷史熱”，——此“熱”用“滔滔天下”來形容，恐怕絲毫也不為過。——從易中天到于丹，所講無一在歷史之外。空前現實的國人為何突然特別鐘情于無用的歷史?筆者曾一度困惑不已。后來，一位哲人寫于60年前的一段話使我頓悟：“思維，是最善于找到自己的出路的。你不準他談政治，他就談戀愛；你不準談人間，他就談天上；你不準他談現在，他就談過去；反正他總要找條出路。“歷史熱”的崛起無疑是對“現實冷”的一種平衡與補償。探討“歷史熱”出現的深層原因，當然不是這里的重點，筆者這里所關心的主要問題是：“歷史熱”所提供和傳播的那些所謂“歷史知識”在多大程度上是準確可信的?之所以特別關心這個問題，是因為筆者感到歷史知識與新的歷史創造之間有密切的相關性，而這一點實際上一直被嚴重低估乃至忽略了。 歷史學家所傳播的史知識對歷史創造者的滲透和影響可能是一個非常普遍的現象。其中最典型的是來自于哈耶克所舉的一個事例。長期以來，史學界所提供的“工業革命”的圖景是：“皮包骨的童工，暗無天日的礦區，每天工作18個小時的紡織女工，倫敦街頭的孤兒、殘疾人、妓女”等等，總之，這些知識告訴人們：“工業革命”的后果之一是社會上最窮、數量也最多的那部分人的苦難加重了。這當然不是歷史的真相。但哈耶克認為，正是這些并非真相的知識“主宰著過去兩三代人對政治的思考”，從而影響了很多地區的制度安排。 歷史研究、歷史知識的提供肯定是塑造未來的重要力量。所以，歷史知識的傳播和普及與學術創造本身一樣，是歷史學家責無旁貸的工作；在盛友如云的史學茶館里，我們決不能像在街頭巷尾的茶桌旁，傳播那些證據不足、甚至“于史無征”的道聽途說和充滿偏見的“事實”。因為你所傳播的歷史知識很有可能像種子一樣，不知撒在哪塊心田里，有朝一日，這粒種子會生根發芽，開花結果，影響歷史進程。 因此，在學人《茶座》“輕松、休閑、高雅；有識、有趣、有用”的整體定位的前提下，本茶館對每一位座上客還有一些基本要求：求真、求善、求美。

卷首語
　王學典　歷史知識與歷史創造
人物春秋
　郭梅　慈禧的戲癮和演技
　馬忠文　光緒帝之死
　張鳴　張作霖父子頭上的光環
域外來風
　裴宜理　中國學研究的機遇、視角與挑戰
　劉平　探索傳統農民反抗與現代革命的關系
公私檔案
　王振忠　古代書札：傳統社會的情感檔案
　馮克力　《老照片》與百年中國
書林瑣記
　辛德勇　花冤大頭錢買書讀
九州風土
　張偉然　湘女多情
　曹樹基　移民與古民居——浙江省遂昌縣田野考察之一
人文遐想
　羅新　雪中的游思
學壇述往
　邵建　負笈北美時的胡適
　劉超　“大分流”：左聯舊雨遇新風——三個人的1943的
　孫言誠　復旦二周
　散木　“批林批孔”運動中的幾位學者（之一）——關于趙紀彬先生
一家之言
　李鴻賓　歷史工程與藝術審美
掌故鉤沉
　陳維國　黃志繁　清人吸煙趣談
　晆達明　古代秘書與酒
舊案重審
　李友松　血吸蟲病致曹操兵敗赤壁