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藏彝走廊的樂舞文化研究(簡體書)
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藏彝走廊的樂舞文化研究(簡體書)

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作者簡介
目次

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本選題試圖通過“藏彝走廊”這樣一個歷史形成的民族區域內的信仰和民俗樂舞選點考察與研究,探索其相關樂舞在不同文化層面中的生存狀態,闡述其與所處自然環境和文化環境之問的相互關系。
研究方法采用民族音樂學的田野考察,將所獲第一手材料作為基礎,綜合相關社會科學諸學科理論與方法,結合區域性研究視野,充分認識地理因素與樂舞文化的互動關系。
通過本選題的研究筆者認識到,信仰、民俗、儀式、樂舞不可分離的現象當為“藏彝走廊”樂舞文化的一個基本特色。信仰和民俗表現為儀式行為,儀式必然的伴隨著樂舞,而樂舞得以作為儀式的一部分并以此來表達信仰或民俗文化。這樣,樂舞已不是單純的“音樂舞蹈藝術”,而是扮演了重要社會功能角色的一種藝術文化現象,樂舞形態與樂舞概念、樂舞行為,共同構成了儀式性民族樂舞文化綜合整體。這種以“樂舞形態”為內核的儀式性民族樂舞文化綜合整體,貫穿于整個“藏彝走廊”文化,故而即可將這些選點考察與研究的民族樂舞對象,視為其中的代表或典型,其相關調查材料的梳理和論證,亦可為當下相關民族的非物質文化遺產保護,提供出具體的實證性材料和理論依據。

作者簡介

楊曦帆,1969年出生,文學(民族音樂學)博士。南京藝術學院音樂學院副教授,民族音樂學/音樂人類學專業碩士研究生導師。復旦大學中文系藝術人類學專業博士后。 目前主要從事民族音樂學/音樂人類學、藝術人類學研究工作。參與多項社會學、民族音樂學課題研究工作;在《西藏研究》、《宗教學研究》、《中國音樂》等刊物發表專業論文30余篇。2008年被評為江蘇省“青藍工程”中青年學術帶頭人。

目次

緒論
 第一節 “藏彝走廊”概念
 第二節 “藏彝走廊”歷史與文化
第一章 “藏彝走廊”研究與民族音樂學
 第一節 “藏彝走廊”學說中的民族音樂學視野
 第二節 “藏彝走廊”樂舞研究的理論基礎及方法論選擇
第二章 信仰樂舞考察之一:宗教型樂舞
 第一節 羌姆的歷史
 第二節 “羌姆”的基本形態
 第三節 “羌姆”的實地考察
 第四節 作為宗教儀式的羌姆
第三章 信仰樂舞考察之二:巫術型樂舞
 第一節 “東巴”樂舞
 第二節 “蘇尼”樂舞
 第三節 “卡斯達溫”樂舞
 第四節 作為巫術儀式的樂舞
第四章 民俗樂舞考察之一:習俗型樂舞
 第一節 “熱巴”樂舞
 第二節 火把節“都火”樂舞
 第三節 “阿尺木刮”樂舞
 第四節 “弦子”樂舞
 第五節 鍋莊樂舞
 第六節 作為習俗型的樂舞
第五章 民俗樂舞考察之二:禮儀型樂舞
 第一節 涼山彝區的喪葬樂舞
 第二節 禮儀文化與馬奈鍋莊
 第三節 作為禮儀儀式的樂舞
第六章 “藏彝走廊”樂舞文化層面觀
 第一節 “藏彝走廊”樂舞文化類型
 第二節 “藏彝走廊”樂舞的信仰與民俗內涵
 第三節 漢文化對“藏彝走廊”文化的影響
第七章 “藏彝走廊”樂舞文化視野的當代擴展
 第一節 作為非物質文化遺產的信仰、民俗樂舞文化
 第二節 非物質文化遺產的審美視域
結語
參考文獻
后記

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