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作者簡介
目次
序言
導言
一、選題緣由
二、俱舍學研究的基本狀況
三、本文的研究方法、研究目的與主要創新
第一章 《俱舍論》的產生及其宗趣
第一節 《俱舍論》的造論緣起
一、論題略釋
二、有部阿毗達磨的發展與本論的產生
三、關於論主生平與造論情形的考辨
第二節 《俱舍論》的思想旨趣與理論結構
一、論主的造論主旨
二、本論的組織次第
三、關於《破我品》
第二章 緣起論:法相、法體與因果法則
第一節 法相學:阿毗達磨法相體系的完成
一、五位七十五法:世界構成的基本要素
二、蘊處界三科:諸法的融攝與開合
三、義門分別:諸法的具體屬性
四、二十二根:人類生命的基本構成
五、本論法相學體系的理論貢獻與思想特徵
第二節 法體論:諸法假實與《俱舍論》的宗義抉擇
一、諸法假實問題的理論淵源
二、諸法假實的判定原則
三、本論對諸法假實的分析與抉擇
第三節 因果論:諸法生成的基本法則
一、六因四緣說
二、十二因緣與三世二重因果
三、本論因果論的主要理論特質
第三章 有情論:眾生情狀與流轉之因
第一節 三界五趣:世間的基本構成
一、有情世間的狀況
二、器世間的構成
三、世界的成壞過程
四、本論世間思想的理論意蘊
第二節 業:輪回之親因
一、業的基本構成及其體性
二、業的分類及其果報
三、本論的戒律學思想
四、從本論的業感理論看佛教的孝親思想
第三節 隨眠:生死流轉的內在根源
一、隨眠的內涵與種類
二、義門分別:隨眠的具體屬性
三、煩惱的對治與斷除
第四章 解脫論:修行次第與涅槃之果
第一節 階位論:修行的基本次第
一、道次第概說
二、方便道:三賢與四善根
三、聖道:四向四果
……
第五章 《俱舍論》的理論性質、歷史地位與弘傳情況
余論
主要參考文獻
後記
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