中國思想家評傳簡明讀本：司馬遷（簡體書）

龍門以南，西周時代筑有韓城，是一處軍事要地，后曾改稱少梁，到了公元前327年更名為夏陽，地域相當于現在陜西省的韓城市。漢代景帝中元五年（公元前145年），夏陽的芝川地方，一家復姓司馬的人家誕生了一個男孩，這男孩長成后，取名遷，字子長。他一生遭遇極其不幸，可是他“不欺其志”，——也就是說忠實于自己的志向，忍辱負重，發奮著書，創作了《史記》這部偉大的著作，終于成為一位在人類文化發展史上作出卓越貢獻的人物，成為中國歷史上一位杰出的文學家和歷史學家。 司馬遷很愛他的故鄉，并以故鄉有大禹治水的遺跡而自豪。所以他在《史記·太史公自序》中說“遷生龍門，耕牧河山之陽”。就是說：“我出生在龍門，曾在大河以北，龍門山以南耕種，放牧。”他說生在龍門，是因為龍門是當地的標志，就用來代指這一地區。要說司馬遷的籍貫，當然應該說是夏陽，也就是今天的陜西省韓城市。 司馬遷童年、少年時期在家鄉從事過一些放牧、除草之類的農活，這給他少年時代的生活留下了美好的記憶。司馬遷在《自序》中又說自己“年十歲則誦古文”，這也是他少年時代的得意事。所謂古文是指和當時通用的隸書不同的古代文字。既然誦讀，那就應該是指用大篆古文寫成的書籍了。秦始皇焚書、禁書之后，這種古籍保存很少，沒有專門傳授，也讀不懂。司馬遷十歲能誦古文，想必他也常到在首都長安任太史令的父親司馬談那里，閱讀國家藏書，向專家請教。他聰明好學，十歲就能誦讀古文，畢竟是很了不起的事。漢代學術有今文、古文之爭，對于傳世經典，兩大學派不僅記錄的文字不同，解釋也有許多分歧，所傳授的解釋經典的書籍也很不一樣。據記載，司馬遷曾向傳授《古文尚書》的大學者孔安國學習過，也曾向今文經學的大師董仲舒求教過。因此，他是今古文兼通的，等到他寫作《史記》的時候，他就將今、古文經來了個兼收并蓄，并不拘泥于學派的不同。

一、故鄉，童年
二、二十漫游
三、由郎中到太史令
四、李陵之禍
五、刑余的史臣
六、史家之絕唱
　（一）三千年的通史
　（二）“實錄”精神
　（三）卓越的史識
七、無韻之《離騷》
　（一）史學與文學
　（二）抒不平之氣
　（三）辛辣的諷刺
　（四）完整的人物形象
　（五）生動的語言
八、光照千古