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目次
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“戒”（戒律）、“定”（禪定）、“慧”（智慧），是佛教全部學說的三大組成部分。戒，是用來防非止惡的；定，是用來息慮靜緣的；慧，是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構成了佛教人士修學的基本內容。本書收錄了臺灣著名學者南懷瑾先生所作的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習“戒、定、慧”三學的論述的摘要（首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作），后六篇是作者對《觀無量壽佛經》（凈土宗的根本經典之一）以及禪觀、般若正規、觀音法門、凈土法門等所作的通俗的講解。茲經作者和原出版單位臺灣老古文化事業公司授權，將老古最新版（2001年版）校訂出版，以供研究。
目次
修止觀與參話頭
戒學
定學
慧學
修定與參禪
初修禪定人門方法
定慧影像
參禪指月
禪凈雙修調和論
觀無量壽佛經大意
凈土三經的高下
禪、唯識、凈土
觀想和念佛
大道廢有仁義
禪觀略講
靜坐姿勢——七支坐法
靜坐的基本認識
修證與方法
六妙法門
六妙法門止觀的認識與實踐
念身法門的基本認識
般苦正觀略講
從普賢行入三摩地
盡無盡法門 汝等當學
《心經》為般若法門精髓
如何了苦？首重觀想
照見五蘊皆空
小乘佛法如何禪修
般若就是無上咒
色與空的問題
色不異空 空不異色
受想行識 亦復如是
教你一個咒子
空里談空 都是空話
五蘊一空 依性起修
無量法門誓愿學
觀與照是同是別
事理一定圓融
學佛從有尋有伺開始。
境網吹識浪 自有定盤心
輕輕從心頭起觀
講個禪宗故事
苦由我來
四大并沒有障礙你
多消一分業
不沾念
生死本空
見性解脫 能所雙泯
自度自度 快快自度
觀音法門略講
念佛如何得一心不亂
凈土法門
幾人得到了一心不亂
與《藥師經》合併參究
全心全意的想念
舉一則笑話
臨終時的念佛
自欺、欺人、被人欺
心頭只掛著這一念
窮極呼天 痛極呼父母
“頑空定”的念偉法
但持正念 莫問黑煙
生滅滅已 寂滅為樂
帶業往生與消業往生
南懷瑾先生著述目錄
戒學
定學
慧學
修定與參禪
初修禪定人門方法
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參禪指月
禪凈雙修調和論
觀無量壽佛經大意
凈土三經的高下
禪、唯識、凈土
觀想和念佛
大道廢有仁義
禪觀略講
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靜坐的基本認識
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六妙法門
六妙法門止觀的認識與實踐
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般苦正觀略講
從普賢行入三摩地
盡無盡法門 汝等當學
《心經》為般若法門精髓
如何了苦？首重觀想
照見五蘊皆空
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般若就是無上咒
色與空的問題
色不異空 空不異色
受想行識 亦復如是
教你一個咒子
空里談空 都是空話
五蘊一空 依性起修
無量法門誓愿學
觀與照是同是別
事理一定圓融
學佛從有尋有伺開始。
境網吹識浪 自有定盤心
輕輕從心頭起觀
講個禪宗故事
苦由我來
四大并沒有障礙你
多消一分業
不沾念
生死本空
見性解脫 能所雙泯
自度自度 快快自度
觀音法門略講
念佛如何得一心不亂
凈土法門
幾人得到了一心不亂
與《藥師經》合併參究
全心全意的想念
舉一則笑話
臨終時的念佛
自欺、欺人、被人欺
心頭只掛著這一念
窮極呼天 痛極呼父母
“頑空定”的念偉法
但持正念 莫問黑煙
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