孫子的正合奇勝-細讀兵家經典200句（簡體書）

孫子思想流傳深遠，是古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，本書精選經典200句，或與生動故事對照激蕩，或從豐富圖片開始欣賞……讓現代的商業競爭、企業管理、外交談判、人際關系等能從風云際變的年代里追溯本源、得到領悟、受到啟迪，并成為世人一無往而不利一的成功之道。
本書查證諸多古注今釋資料，對孫子的智慧和經典名句加以分析，使玄之又玄的戰爭思想成為通俗易懂、可以信手拈來的智慧錦囊，醞釀出只需200句便通曉一本的兵家經典。

第1章 大局觀念
001 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
002 亡國不可以復存，死者不可以復生。
003 凡興師十萬，出征千里，百姓之費，公家之奉，日費千金。
004 其用戰也勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。
005 夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起。
006 國之貧于師者遠輸，遠輸則百姓貧。
007 財竭則急于丘役。
008 取用于國，因糧于敵。
009 智將務食于敵，食敵一鐘，當吾二十鐘；萁稈一石，當吾二十石。
010 不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。
011 兵貴勝，不貴久。
012 兵聞拙速，未睹巧之久也。
013 兵久而國利者，未之有也。
014 善用兵者，屈人之兵而非戰也。
015 不戰而屈人之兵，善之善者也。
016 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
017 攻城之法，為不得已。
018 將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一，而城不拔者，此攻之災也。
019 以全爭于天下。
020 兵不頓而利可全，此謀攻之法也。
021 全國為上，破國次之。
022 全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之全伍為上，破伍次之。
023 輔周則國必強，輔隙則國必弱。一
024 見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰勝而天下日善，非善之善者也。
025 舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
026 古之所謂善戰者，勝于易勝者也。
027 善戰者之勝也，無智名，無勇功，故其戰勝不忒。
028 戰道必勝，主日無戰，必戰可也；戰道不勝，主日必戰，無戰可也。
029 涂有所不由，軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。
030 勢者，因利而制權也。
031 進不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，國之寶也。
032 多算勝，少算不勝，而況于無算乎！
033 知己知彼者，百戰不殆。
034 知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。
035 昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
036 不可勝在己，可勝在敵。
037 善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。
038 信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。
039 不可勝者，守也；可勝者，攻也。
040 勝可知，而不可為。
041 地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。
042 天者，陰陽、寒暑、時制也。
043 地者，遠近、險易、廣狹、死生也。
044 軍爭為利，軍爭為危。
第2章 領導藝術
045 知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。
046 將者，智、信、仁、勇、嚴也。
047 主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
048 道者，令民于上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。
049 法者，曲制、官道、主用也。
050 治亂，數也；勇怯，勢也；強弱，形也。
051 善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
052 不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。
053 不知三軍之權而同三軍之任，則軍士疑矣。
054 不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。
055 大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能，曰崩。
056 將能而君不御者勝。
057 治眾如治寡，分數是也。
058 斗眾如斗寡，形名是也。
059 兵非益多也，惟無武進，足以并力、料敵、取人而已。
060 人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。
061 令素行者，與眾相得也。
062 令之以文，齊之以武，是謂必取。
063 善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。
064 卒強吏弱，曰弛；吏強卒弱，曰陷。
065 將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂。
066 視卒如嬰兒，故可與之赴深奚谷。
067 厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。
068 卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。
069 卒已親附而罰不行，則不可用也。
070 先暴而后畏其眾者，不精之至也。
071 善用兵者，譬如率然。
……
第3章 競爭策略
第4章 保身之法
第5章 識敵之道