呼蘭河傳（簡體書）

對于《呼蘭河傳》，茅盾曾這樣評價：
《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。
呼蘭河這小城的生活也是刻板單調的。
呼蘭河這小城的生活可又不是沒有音響和色彩的。
呼蘭河這小城的生活是寂寞的。
蕭紅的童年生活就是在這種樣的寂寞環境中過去的。這在她心靈上留的烙印有多深，自然不言而喻。
無意識地違背了“幾千年傳下來的習慣而思索而生活”的老胡家的小團圓媳婦終于死了，有意識地反抗著幾千年傳下來的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭的大時代。
《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
由此可以看出“寂寞”是蕭紅一生心境的關鍵詞。呼蘭河小城的生活在蕭紅看來是寂寞的，而她的童年生活也是寂寞的，從童年起寂寞就深深地烙在了蕭紅的心上。為了擺脫寂寞，蕭紅從中國的最北端走到了最南方，從童年走到青年再到中年，許多年過去了，蕭紅的寂寞依舊深重，始終如影隨形。可以說，終其一生蕭紅都沒有擺脫寂寞。
多年的漂泊之后，蕭紅在人生的末端，重新回顧童年的生活，握筆寫下《呼蘭河傳》，想必是在為了替自己的心靈尋找歸屬吧。盡管呼蘭河城不是安詳寧靜的天堂，盡管那里充滿著無知和愚昧、苦難和悲涼，荒涼的土地上四處彌漫著絕望。但是蕭紅還是用平和、淡泊的語氣敘述了故鄉的種種，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。她信手而又仔細地拈來一片片記憶的碎片，將其一一擺出來，并在抒寫的過程中一一回味那份獨屬于童年、獨屬于鄉土的氣息，呼蘭河小城就是蕭紅心靈的家。書里慈愛的祖父現后花園的動植物是蕭紅生命中至為重要的一抹暖色，是她生命的慰藉和源泉所在。

1911年6月2日，蕭紅出生於黑龍江呼蘭縣內一個地主家庭，取名張乃瑩。1919年，生母病故。繼母與她感情淡漠，父親思想保守，專制頑固，家中只有年邁的祖父能給她一點兒安慰。1927年蕭紅考進哈爾濱市東省特別區區立第一女子中學讀書，喜愛繪畫和文學。1930年，父親令她退學與未婚夫王恩甲完婚。19歲的她不愿意讓父親包辦自己的婚姻，便逃出家庭，終生不曾再回過呼蘭縣的家。1931年，這個無家、無業、無處棲身的姑娘，在窘迫之際遇上王恩甲，先受騙后被棄，孤身困于旅館。1932年，在即將被旅館老板販賣以抵所欠旅食費時，她得到蕭軍的幫助，逃離出困境。這年秋天，她與蕭軍結合，開始了共同的生活。1934年，日偽在“滿洲國”加緊推行法西斯文化專制主義，她和蕭軍因編輯進步刊物隨時都有被逮捕的危險，便于6月離開哈爾濱至青島。10月又因青島形勢險惡奔赴上海，兩人同魯迅接觸并受其影響。1936年7月，她因蕭軍的感情背離和自己的身體狀況不佳，只身東渡日本。1937年1月，她返回上海。抗日戰爭爆發，上海成為“孤島”后，她應李公樸之約，于1938年1月到山西民族革命大學教書，其后和蕭軍分手。1940年，她和端木蕻良去了香港。1941年12月，太平洋戰爭爆發，日軍攻陷香港。她正患嚴重肺病，靠朋友的接濟住院治療。1942年1月13日，她被醫生誤診為喉瘤，喉管開刀，病情惡化。21日，所住醫院被日軍占領，改為日本戰地醫院，蕭紅被送進紅十字會設立的臨時醫院中。22日，在戰爭與病痛的折磨中，她與世長辭，年僅32歲。

序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
尾聲