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本書作為第一本關於中國文化與教育研究的著作，力求通過中國文化與教育的關係研究，注重從不同的研究角度來探索中國教育在中國文化的傳遞與嬗變中的歷史地位和作用以及兩者之間的發展關係，并著重揭示在中國文化史和中國教育史分別研究中所難以體現的文化與教育的內在聯系。在研究中，此書打破了就教育論教育的局限，從中國文化與教育討論中那些尚未涉及或有待深入而且又十分重要的課題入手，探討了中國教育發展過程中與中國社會文化發展一些重要方面的關係。
《文化的傳遞與嬗變：中國文化與教育》內容為：一方面出于時代的感召，另一方面也與自己的學習經歷相關，我在大學本科學習哲學期間，對佛教思想文化歷史認真研習過一段時間，積累過一些資料。而在讀文學碩士生學習期間，又認真地研習過道教思想文化歷史。故而，在進入教育學博士生期間，在研習儒家思想文化和教育歷史的基礎上，萌生了進行具有跨學科性質的文化教育研究工作的興趣。
《文化的傳遞與嬗變：中國文化與教育》內容為：一方面出于時代的感召，另一方面也與自己的學習經歷相關，我在大學本科學習哲學期間，對佛教思想文化歷史認真研習過一段時間，積累過一些資料。而在讀文學碩士生學習期間，又認真地研習過道教思想文化歷史。故而，在進入教育學博士生期間，在研習儒家思想文化和教育歷史的基礎上，萌生了進行具有跨學科性質的文化教育研究工作的興趣。
目次
再版說明·
原版前言·
·第一部分 綜合考察篇·
第一章 民族思維定勢與傳統教育模式·
一、思維方式與教育·
二、體用不二：本體論思維定勢·
三、“天人合一”與教育價值取向·
四、“仁智統一”與倫理教育·
五、“知行相即”與認知方式·
六、“注經”與獨創的統一·
七、“內聖外王”與理想人格·
第二章 中國傳統教育和中國知識分子·
一、禮教和樂教·
二、教師和文人·
三、困境和超越·
第三章 個性發展的教育目的與社會進步——中外教育比較中的思索·
一、個性發展教育目的之含義·
二、個性發展教育目的之社會根源·
三、個性發展的目的與教育的進步·
四、個性發展的目的對我國社會的現實意義·
五、個性發展的目的對我國教育的現實意義·
·第二部分 交叉研究篇·
第四章 漢字文化在認知教育中的投射·
一、語言是否是文化現象·
二、漢字是文化的符號·
三、六書：漢字的認知方式之一·
四、小學：漢字的認知方式之二·
五、經學：漢字的認知方式之三·
第五章 文學藝術和教育
第六章 中國宗教教育問題
第七章 中國文化發展與科技教育
·第三部分 變遷求索篇·
第八章 明代的文化與教育
第九章 留學生派遣與中國教育近代化
第十章 近代職業技術教育和傳統價值觀念
第十一章 中國教育的新生——五四文化與教育變革
原版前言·
·第一部分 綜合考察篇·
第一章 民族思維定勢與傳統教育模式·
一、思維方式與教育·
二、體用不二：本體論思維定勢·
三、“天人合一”與教育價值取向·
四、“仁智統一”與倫理教育·
五、“知行相即”與認知方式·
六、“注經”與獨創的統一·
七、“內聖外王”與理想人格·
第二章 中國傳統教育和中國知識分子·
一、禮教和樂教·
二、教師和文人·
三、困境和超越·
第三章 個性發展的教育目的與社會進步——中外教育比較中的思索·
一、個性發展教育目的之含義·
二、個性發展教育目的之社會根源·
三、個性發展的目的與教育的進步·
四、個性發展的目的對我國社會的現實意義·
五、個性發展的目的對我國教育的現實意義·
·第二部分 交叉研究篇·
第四章 漢字文化在認知教育中的投射·
一、語言是否是文化現象·
二、漢字是文化的符號·
三、六書：漢字的認知方式之一·
四、小學：漢字的認知方式之二·
五、經學：漢字的認知方式之三·
第五章 文學藝術和教育
第六章 中國宗教教育問題
第七章 中國文化發展與科技教育
·第三部分 變遷求索篇·
第八章 明代的文化與教育
第九章 留學生派遣與中國教育近代化
第十章 近代職業技術教育和傳統價值觀念
第十一章 中國教育的新生——五四文化與教育變革
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