體育倫理：理論視域與價值範導（簡體書）

現代體育已發展成為以體育運動為基礎的體育運動、體育科學、體育產業和體育文化四位一體的社會現象。體育運動是人類的特殊育華方式，已競技體育運動為其成熟或高級形態。
體育倫理學作為應用倫理學的一脈，主要是關於競技體育的道德矛盾與沖突、道德原則和規範的學說。本書不但揭示了體育的本真之義是求趣和求勝，體育的派生之義為求名和求利，體育功能主要是體育運動對人的直接影響，包括育體、育智、育德、育心、育美等，還解讀了奧運會、NBA、中國全運會、意甲等國內外重大典型賽事折射出的體育理念、體育制度及體育的演進趨勢，回答了興奮劑、“黑哨”、“假球”等體育現象帶給體育的諸多困惑，最終確立體育的以人為本、規則公平、有限傷害、積極進取和團隊合作的道德原則，并在共同遵守的社會道德規範之上，在競技體育領域，對運動員、裁判員、教練員和觀眾等提出了合乎七權利義務的道德規範要求。

劉湘溶，1955年生，江西新干縣人。湖南師範大學教授、倫理學博士生導師，教育部高等學校哲學學科教學指導委員會委員，中國倫理學會理事，中國環境哲學專業委員會理事長，湖南省哲學學會會長，享受國務院政府特殊津貼專家，湖南省優秀社會科學專家。先后獲國家教育部教學優秀成果獎二等獎1項，省教學優秀成果獎一等獎1項，省優秀社科成果獎一、二、三等獎5項，主持國家社科基金重大項目“我國生態文明發展戰略研究”及國家社科基金一般項目和青年項目各一項。出版學術著作7部，發表學術論文100余篇。

第一章 緒論
一 熟知并非真知
（一）四位一體的社會現象
（二）相互交織的多重關係
（三）特殊的育化方式
二 什麼是體育倫理學
（一）類型之分及特點分析
（二）倫理關涉
第二章 體育功能與應有之義
一 體育的功能
（一）育體
（二）育智
（三）育德
（四）育心
（五）育美
二 體育的本真之義——求趣與求勝
（一）體育與求趣
（二）體育與求勝
三 體育的派生之義——求名與求利
（一）體育與求名
（二）體育與求利
第三章 典型體育賽事的理念與制度審視
一 奧運會
（一）奧運會何以興盛
（二）豐碩的成果
（三）必要的反思
二 NBA
（一）神奇的NBA
（二）未完成的思考
三 中國全運會
（一）不容否定的豐功偉績
（二）不可忽視的諸多問題
四 意甲
（一）豪門盛宴
（二）聚焦“電話門”事件
第四章 不當體育行為與現象解讀
一 “黑哨”——陽光下的罪惡
（一）“黑哨”之“黑”
（二）“黑哨”“黑”了誰
（三）“黑哨”之思
二 “假球”——遊戲中的遊戲
（一）評判的多重視角
（二）難以除凈的“假球”
三 興奮劑——沒有結束的爭論
（一）從洛桑宣言談起
（二）主流聲響及其理由
（三）另一種聲音
第五章 體育倫理構建的基本原則
一 以人為本
（一）基本內涵
（二）幾個相關問題
二 規則公平
（一）規則公平
（二）規則公平下的欠公平狀態
三 有限傷害
（一）確立有限傷害準則的必要性
（二）確立有限傷害的邊界
（三）有限傷害的可能突破及其預防
四 積極進取
（一）典範例說
（二）生命之源
（三）感召力所在
五 團隊合作
（一）競技體育中的團隊合作
（二）團隊合作需要奉獻
第六章 體育道德規範
一 幾點理論思考
（一）體育運動主體與體育運動的道德主體
（二）體育道德的主體性
（三）體育主體的道德需要
（四）體育運動主體遵守體育道德規範的必要性和可行性
二 為了引發討論的討論
（一）運動員道德規範
（二）教練員道德規範
（三）體育科研人員道德規範
（四）裁判員道德規範
（五）體育觀眾道德規範
參考文獻
後記