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中國兩千年來陽儒陰法權力政治的奧秘
韓非子『法、術、勢』政治思想千年歷史解讀
國家與社會雙向鎖死的歷史命題
揭示中國古代社會陷入興亡周期循環的怪圈的答案
歷代君王馭民修身之術 培養領導者油徹事務本質的視野和眼光
韓非子『法、術、勢』政治思想千年歷史解讀
國家與社會雙向鎖死的歷史命題
揭示中國古代社會陷入興亡周期循環的怪圈的答案
歷代君王馭民修身之術 培養領導者油徹事務本質的視野和眼光
作者簡介
李劍宏 字澤中,回族,1977年生於新疆昌吉,祖籍河南南陽,現定居北京。獨立研究學者,長期專注于中國歷史文化和政治學領域研究,致力于構建當代中和學術思想體系。北京中和經世信息技術研究院院長兼中和文化研究所所長,劍虹評論網總編,國學與管理學自由講師,多家企業執行董事兼戰略管理顧問。
目次
一部深刻解析中國王權政治的經典力作(序一)
直面“國家和社會雙向鎖死”的歷史命題(序二)
洞察人性的領袖管理藝術(序三)
前言
第一部分 王權政治的緣起與本質之厘清
緒論
第一章 陽儒陰法的王權政治局面之形成
第一節 大秦帝國的崛起與覆亡
第二節 儒家的權力穿孔——從累累若喪家之犬到罷黜百家獨尊儒術
第三節 主客對話錄之一:中國傳統社會權力政治的本質
第二部分 王權政治的較術與很器之修煉
第二章 王權政治的理論基石
第一節 永恆法則——有力者王
第二節 人性的邏輯起點——趨利避害
第三節 權力的實質——執“二柄”之勢
第四節 法治國家的政治制度設計——君權與法權統一
第五節 運用權力的方法——因可勢,求易道
第六節 主客對話錄之二:韓非子的“抱法、處勢、用術”思想
第三章 王者的心術
第一節 韓非子的權力觀——用防范牽制手段強化王權
第二節 緊緊攥住手中的權力——掌握“二柄”的要領
第三節 君子為何不敵小人——原因在于制度還是手段不當
第四節 君王駕馭臣子的藝術
第五節 君王明察的藝術
第六節 主客對話錄之三:政治領袖如何防范身邊的“小人”
第四章 王者的大根器
第一節 王權的要害——五壅
第二節 王權的劫持——三劫
第三節 政治領袖的修煉——十過一一
第四節 主客對話錄之四:怎樣成為一名卓越的政治領袖
第三部分 王權政治的觀念與弊端之嬗變
第五章 王權政治的言論觀
第一節 王權政治的言論底線
第二節 言論表達自由與人情世故的悖論
第三節 王權社會的言論控制思想
第四節 主客對話錄之五:中國的從賢觀念、言論風氣、制度與流弊
第六章 王權政治的法治觀
第一節 法的起源、地位、本質和作用
第二節 法的基本原則
第三節 主客對話錄之六:王權社會為何難以貫徹法治
第七章 王權政治的社會與民眾觀
第一節 為愚妄的民眾謀取根本利益
第二節 特殊的“社會分層理論”——五蠹
第三節 主客對話錄之七:興亡周期律和國強民弱局面之形成
第四部分 王權政治的結論與讀史之感悟
基本結論
附錄
孫大聖與如來佛斗法
《道德經三十六章》與《韓非子解老》的破譯
論梟雄
論中華民族的核心精神
後記
直面“國家和社會雙向鎖死”的歷史命題(序二)
洞察人性的領袖管理藝術(序三)
前言
第一部分 王權政治的緣起與本質之厘清
緒論
第一章 陽儒陰法的王權政治局面之形成
第一節 大秦帝國的崛起與覆亡
第二節 儒家的權力穿孔——從累累若喪家之犬到罷黜百家獨尊儒術
第三節 主客對話錄之一:中國傳統社會權力政治的本質
第二部分 王權政治的較術與很器之修煉
第二章 王權政治的理論基石
第一節 永恆法則——有力者王
第二節 人性的邏輯起點——趨利避害
第三節 權力的實質——執“二柄”之勢
第四節 法治國家的政治制度設計——君權與法權統一
第五節 運用權力的方法——因可勢,求易道
第六節 主客對話錄之二:韓非子的“抱法、處勢、用術”思想
第三章 王者的心術
第一節 韓非子的權力觀——用防范牽制手段強化王權
第二節 緊緊攥住手中的權力——掌握“二柄”的要領
第三節 君子為何不敵小人——原因在于制度還是手段不當
第四節 君王駕馭臣子的藝術
第五節 君王明察的藝術
第六節 主客對話錄之三:政治領袖如何防范身邊的“小人”
第四章 王者的大根器
第一節 王權的要害——五壅
第二節 王權的劫持——三劫
第三節 政治領袖的修煉——十過一一
第四節 主客對話錄之四:怎樣成為一名卓越的政治領袖
第三部分 王權政治的觀念與弊端之嬗變
第五章 王權政治的言論觀
第一節 王權政治的言論底線
第二節 言論表達自由與人情世故的悖論
第三節 王權社會的言論控制思想
第四節 主客對話錄之五:中國的從賢觀念、言論風氣、制度與流弊
第六章 王權政治的法治觀
第一節 法的起源、地位、本質和作用
第二節 法的基本原則
第三節 主客對話錄之六:王權社會為何難以貫徹法治
第七章 王權政治的社會與民眾觀
第一節 為愚妄的民眾謀取根本利益
第二節 特殊的“社會分層理論”——五蠹
第三節 主客對話錄之七:興亡周期律和國強民弱局面之形成
第四部分 王權政治的結論與讀史之感悟
基本結論
附錄
孫大聖與如來佛斗法
《道德經三十六章》與《韓非子解老》的破譯
論梟雄
論中華民族的核心精神
後記
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