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《代際定位與文學越位:80后寫作研究》相比之下，張悅然和李傻傻的寫作更傾向于純文學的創作，更能代表“80后”的實力和水平。另外越來越多的青年作家們對“80后”這個命名概念表示了不滿甚至否認自己是所謂的“80后”，極大的顯示了他們的寫作信心和獨立個性。這這種分化不僅體現在作家隊伍的分化上，而且更為明顯地體現在作家的創作中，具體表現為“三分流水”的創作傾向：“青春期書寫”，“歷史書寫”和“奇幻武俠書寫”，本文重點論述其青春期書寫的創作。當一種寫作開始流行，當一個群體已經崛起，它就開始了內部的分化：誰能代表“80后”的問題就被提了出來。面對韓寒、郭敬明、張悅然、春樹、李傻傻、胡堅、蔣峰、蘇德、孫睿、步飛煙等大家已經能耳數能詳的名字，已經開始有人說，他們只不過是“冰山的一角”，遠不能代表“80后”的整體水平。尤其是成名后的韓寒和郭敬明最近的寫作已經近似 “玩票性質”的寫作，誰能代表“80后”的問題也日益顯得重要起來。
作者簡介
王濤，女，生於1980年，四川南充人。成都大學教師，四川大學文學與新聞學院博士生在讀。已有多篇論文在《當代文壇》、《內蒙古社會科學》等中文核心期刊上發表。
目次
序言正視一個模糊身份的真實存在
緒論
第一章 模糊的身份：“80后”的命名
第二章 “80后”存在的文化合理性：都市空間中的“80后”現象
一、青年的資本身份
二、文學場中“消費原則”的崛起
第三章 “80后”的代際特徵：跨年代文化交叉中的自我彰顯
一、會說話的物質細節
二、自我確證的情感鏡像
三、模仿中的變異
第四章 “80后”創作心理探析：“空中飛人”的后飛傾向
一、幻想的天堂：親密關係的索求
二、憤怒的喜悅：肆意宣泄情緒
第五章 “80后”新的精神向度：“虛擬真實”
一、社會題材中對真實生活的疏離：“生冷怪酷”的工具
二、想象題材偏好中的真情流露
第六章 “80后”的審美轉向：從創作中的身體修辭看主體問性追求
一、身體的參與性：被叫醒的耳朵
二、身體的感受性：凝視的眼睛
第七章 “80后”的話語風格：“馬賽克文本”現象
一、從郭敬明抄襲事件說起
一、文化資源的碎片聚集
二、文本世界的大拼貼
第八章 別樣青春各樣紅：“80后”文本解讀
一、張悅然：“玉女”憂傷
二、郭敬明：“小四”的孤單
三、韓 寒：青春旗幟
四、春樹：鳳歌凰歌
五、顏歌：人淡如菊
第九章 “80后”的價值預估：文化生態學視野下的“80后”
一、挑戰文學邊界的姿態
二、模式化的創作——從繁榮文壇到僵化文壇
三、偽飾的青年文化
附錄一
附錄二
參考文獻
後記
緒論
第一章 模糊的身份：“80后”的命名
第二章 “80后”存在的文化合理性：都市空間中的“80后”現象
一、青年的資本身份
二、文學場中“消費原則”的崛起
第三章 “80后”的代際特徵：跨年代文化交叉中的自我彰顯
一、會說話的物質細節
二、自我確證的情感鏡像
三、模仿中的變異
第四章 “80后”創作心理探析：“空中飛人”的后飛傾向
一、幻想的天堂：親密關係的索求
二、憤怒的喜悅：肆意宣泄情緒
第五章 “80后”新的精神向度：“虛擬真實”
一、社會題材中對真實生活的疏離：“生冷怪酷”的工具
二、想象題材偏好中的真情流露
第六章 “80后”的審美轉向：從創作中的身體修辭看主體問性追求
一、身體的參與性：被叫醒的耳朵
二、身體的感受性：凝視的眼睛
第七章 “80后”的話語風格：“馬賽克文本”現象
一、從郭敬明抄襲事件說起
一、文化資源的碎片聚集
二、文本世界的大拼貼
第八章 別樣青春各樣紅：“80后”文本解讀
一、張悅然：“玉女”憂傷
二、郭敬明：“小四”的孤單
三、韓 寒：青春旗幟
四、春樹：鳳歌凰歌
五、顏歌：人淡如菊
第九章 “80后”的價值預估：文化生態學視野下的“80后”
一、挑戰文學邊界的姿態
二、模式化的創作——從繁榮文壇到僵化文壇
三、偽飾的青年文化
附錄一
附錄二
參考文獻
後記
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