傳播的世界化（簡體書）

實時的傳播網絡構建著地球上的組織方式。被人們習慣地稱作世界化/全球化與跨邊界的物質流動和非物質流量合著節拍。世界化和全球化分別由Monclialisation和Globalisation來表達，前者可追溯到所有拉丁語系的語言中，后者則源于盎格魯一撒克遜文化。這本小書打算把這種新階段的世界開放嵌寫入國際化過程，這一過程隨著時間流逝而成為社會形式的歷史。經濟與社會的普遍聯系實際上是世紀之交全球化運動的著眼點。傳播機器通過不斷地擴大人員、物質與象征財富的流動來加速逐漸擴大的整體對社會的融合，并且不停地移動物質、知識和精神的邊界。
眾多的私人和公共社會成員都在為世界范圍內網絡系統的地形圖描繪貢獻著自己的力量。他們的這種做法由于利益的差異而造成不同的理想和動機：或是一種注定文明的世界性，或是一種宗教的合一運動，或是出于共同安全的要求而維系的國家間的相互依賴，或是企業實用主義以及國際勞動分工的明確要求，或是被壓迫者為斗爭而組織起來。作為把握進步的形象，網絡的世界也富含幻想。作為永久承諾，傳播網絡象征著一個因團結而更加美好的世界。這種信仰隨著技術的出現而重新活躍起來。但是，這些網絡一直是試圖控制世界的斗爭中心。
社會的同質化內在于市場領域的統一，而社會碎片化又是其必然的結果。因為市場理性與文化之間以及普及的科技體制與歸屬的確認訴求之間的距離在擴大。失調把人性趨向整合的行動變成了一個謎。
與國際空間系譜學重新建立聯系。隨著世界化/全球化這種稱謂的令人醉迷而表現得更加具有戰略性。因此，對這些相關稱謂要適當地提出方法上的質疑，并反駁如此指稱世界的社會鳥托邦思想，以便識別其概念賦予者與操作者所談論的具體環境。伴隨著股市與生態危機、軍事征伐、重大體育賽事和其他世界范圍內傳播的事件，全球化的施動者令人眩暈的實力增長似乎把歷史置于被遺忘的角落。因而，在早已向神話開放的表達領域，人們越來越容易看到區分幻象和現實的困難在增加。

阿芒·馬特拉是法國巴黎第八大學的信息傳播學教授。主要著作有：
《信息社會的歷史》，發現出版社①，2001年版。
《全球化的烏托邦歷史》，發現出版社，1999年第1版，2000年第2版。
《傳播理論史》(與M.馬特拉合著)，發現出版社，1995年第1版，2002年第2版。
《傳播的發明》，發現出版社，1994年第1版，1997年第2版。
《世界傳播與文化霸權》，發現出版社，1992年第1版，1999年第2版。
《廣告》，發現出版社，1990年第1版，1994年第2版。
《國際廣告》，發現出版社，1989年版。

導言
第一章　普及化網絡
　Ⅰ.啟蒙運動的洪流
　Ⅱ.自由交換的前哨
　Ⅲ.世界性強國的構建
　Ⅳ.普遍傳播的烏托邦
第二章　文化工廠
　Ⅰ.信息工業
　Ⅱ.邁向文化工業
　Ⅲ.必要的相互依存
第三章　宣傳控制
　Ⅰ.大眾意見管理
　Ⅱ.不可阻擋的美國勢力的上升
　Ⅲ.電波的國際化
第四章　技術的兩極地緣政治
　Ⅰ.征服人心和思想
　Ⅱ.征服空間
　Ⅲ.整合第三世界
第五章　跨國化與地緣經濟理性
　Ⅰ.走向終結的國家間壟斷
　Ⅱ.力量關係和國家中介
　Ⅲ.全球意識的覺醒
第六章 全球化：后民族國家經濟網絡
　Ⅰ.整合的全球資本主義
　Ⅱ.尋找影像的統一市場
　Ⅲ.論全球戰爭
第七章　斷裂：對全球主義的批判
結束語
參考文獻
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譯者簡介