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科學傳入中國既是歷史事件,也是文化事件,科學與中國文化的融合過程,曲曲折折,集中體現為科學中國化。本書以整體性思維方式的價值為基礎,將科學的中國化與中國化的科學作為問題的兩個側面,在整體論的層次上統一起來討論;打破單純工具理性的褊狹,以科學技術與社會的視野評述中國文化,論述中國文化對催生世界文化新模式的積極作用,認為中國文化的整體性思維方式是構建整體性科學的關鍵因素,尤其中醫藥學的整體性科學價值突出,是整體性意義上的中國化的科學。
本書的讀者對象是大學師生、科研管理者、哲學工作者、科學史工作者及愛好者。
本書的讀者對象是大學師生、科研管理者、哲學工作者、科學史工作者及愛好者。
作者簡介
金吾倫,1937年11月生於浙江省杭州市蕭山。
1964年畢業于中國科學技術大學,同年考取中國科學院哲學所自然辯證法研究生,師從于光遠、龔育之。1991年起任研究員、博士生導師。1989-1990年赴美國波士頓大學、哈佛大學以高級訪問學者身份從事科學哲學研究。曾任中國社會科學院跨學科研究組負責人,中國社會科學院哲學研究所學術委員、首都師範大學北京創新研究院副院長。
1964年畢業于中國科學技術大學,同年考取中國科學院哲學所自然辯證法研究生,師從于光遠、龔育之。1991年起任研究員、博士生導師。1989-1990年赴美國波士頓大學、哈佛大學以高級訪問學者身份從事科學哲學研究。曾任中國社會科學院跨學科研究組負責人,中國社會科學院哲學研究所學術委員、首都師範大學北京創新研究院副院長。
目次
總序
上篇 科學的中國化
第一章 科學中國化的艱難歷程
第一節 古代西方科學的傳入:第一次西學東漸
第二節 近代西方科學的傳入:第二次西學東漸
第三節 從洋務運動到戊戌變法
第四節 學習西方,改革中國的教育和科學制度
第五節 科學中國化的先鋒——蔡元培
第二章 科學中國化進程中的重大事件
第一節 哥白尼的《天體運行論》
第二節 牛頓力學的引進
第三節 達爾文的《物種起源》引入中國
第四節 愛因斯坦進中國
第三章 引進消化吸收
第一節 科學引進中國的內涵
第二節 20世紀上半葉的科學引進
第三節 中國科學家在國外的科學貢獻
第四章 吳大猷對科學中國化的貢獻
第一節 格物致知思無窮
第二節 為科學在中國生根
第三節 關於“移西入中”問題
第五章 請賽先生在中國落戶
第一節 科學究竟是什麼
第二節 中國科學為什麼落后
第三節 讓科學在中國扎根
第六章 從消化吸收到自主創新
第一節 中國為什麼要走“自主創新之路”
第二節 關注創新
第三節 實現自主創新的重大舉措
第七章 組織學習與創新文化
第一節 組織學習
第二節 創新文化
第三節 創新文化的內涵及其作用
第四節 科學家的創新文化素質
下篇 中國化的科學——以中醫藥為例
第八章 傳統科學境界的拓展
第一節 王國維的“文化自覺”
第二節 錢穆體認的中國科學
第三節 傳統科學境界的拓展
第九章 整體的精神生成
第一節 整體生成法的提出
第二節 整體的生成機制
第三節 新道家的文化觀及其未來形態
第十章 中醫學的精神傳統
第一節 “不可治”的類型分析
第二節 “不用治”的類型分析
第三節 神:《內經》理論與技術的生發點
第四節 自覺整體論
第十一章 中醫藥科研的方法論反思
第一節 中醫藥科研的“方法失靈”現象
第二節 “方法失靈”的原因在于中醫藥自主性的喪失
第三節 中醫藥的原創方法是最適合中醫藥科研的方法
第十二章 中國化的科學——科學作為通學
第一節 中醫藥學的文化特性
第二節 中醫藥學的科學價值
第三節 通識教育與學科發展——以中醫藥為例
第十三章 中醫藥對當代中國的價值
第一節 中醫藥創造的機遇
第二節 中醫藥創造的道路
第三節 中醫藥與自主創新
第四節 中醫藥與國家創新體系
上篇 科學的中國化
第一章 科學中國化的艱難歷程
第一節 古代西方科學的傳入:第一次西學東漸
第二節 近代西方科學的傳入:第二次西學東漸
第三節 從洋務運動到戊戌變法
第四節 學習西方,改革中國的教育和科學制度
第五節 科學中國化的先鋒——蔡元培
第二章 科學中國化進程中的重大事件
第一節 哥白尼的《天體運行論》
第二節 牛頓力學的引進
第三節 達爾文的《物種起源》引入中國
第四節 愛因斯坦進中國
第三章 引進消化吸收
第一節 科學引進中國的內涵
第二節 20世紀上半葉的科學引進
第三節 中國科學家在國外的科學貢獻
第四章 吳大猷對科學中國化的貢獻
第一節 格物致知思無窮
第二節 為科學在中國生根
第三節 關於“移西入中”問題
第五章 請賽先生在中國落戶
第一節 科學究竟是什麼
第二節 中國科學為什麼落后
第三節 讓科學在中國扎根
第六章 從消化吸收到自主創新
第一節 中國為什麼要走“自主創新之路”
第二節 關注創新
第三節 實現自主創新的重大舉措
第七章 組織學習與創新文化
第一節 組織學習
第二節 創新文化
第三節 創新文化的內涵及其作用
第四節 科學家的創新文化素質
下篇 中國化的科學——以中醫藥為例
第八章 傳統科學境界的拓展
第一節 王國維的“文化自覺”
第二節 錢穆體認的中國科學
第三節 傳統科學境界的拓展
第九章 整體的精神生成
第一節 整體生成法的提出
第二節 整體的生成機制
第三節 新道家的文化觀及其未來形態
第十章 中醫學的精神傳統
第一節 “不可治”的類型分析
第二節 “不用治”的類型分析
第三節 神:《內經》理論與技術的生發點
第四節 自覺整體論
第十一章 中醫藥科研的方法論反思
第一節 中醫藥科研的“方法失靈”現象
第二節 “方法失靈”的原因在于中醫藥自主性的喪失
第三節 中醫藥的原創方法是最適合中醫藥科研的方法
第十二章 中國化的科學——科學作為通學
第一節 中醫藥學的文化特性
第二節 中醫藥學的科學價值
第三節 通識教育與學科發展——以中醫藥為例
第十三章 中醫藥對當代中國的價值
第一節 中醫藥創造的機遇
第二節 中醫藥創造的道路
第三節 中醫藥與自主創新
第四節 中醫藥與國家創新體系
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