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1971年,美國哈佛大學教授約翰·羅爾斯發表了巨著《正義論》,這是 20世紀下半葉西方思想界最重大的事件之一,并使政治哲學成為當代西方哲學研究和爭淪的焦點。
何謂正義?對此問題,參與爭論的政治哲學家們給出了與羅爾斯不同的回答:德沃金認為正義是平等,諾奇克認為正義是權利,拉茲認為正義是善,麥金太爾認為正義是應得,沃爾策認為正義是社會意義,哈貝馬斯認為正義是程序,而后現代主義者則認為正義是各種各樣的。
本書對近四分之一世紀以來的西方政治哲學進行了全面梳理,對各種主要派別的理論,特別是自由主義、社群主義和所謂的“第三勢力”的理論進行了深入的分析和批評,并提出許多獨到見解,為當代西方政治哲學提供了一幅清晰的畫面。該書是了解和研究當代西方政治哲學的重要參考書。
何謂正義?對此問題,參與爭論的政治哲學家們給出了與羅爾斯不同的回答:德沃金認為正義是平等,諾奇克認為正義是權利,拉茲認為正義是善,麥金太爾認為正義是應得,沃爾策認為正義是社會意義,哈貝馬斯認為正義是程序,而后現代主義者則認為正義是各種各樣的。
本書對近四分之一世紀以來的西方政治哲學進行了全面梳理,對各種主要派別的理論,特別是自由主義、社群主義和所謂的“第三勢力”的理論進行了深入的分析和批評,并提出許多獨到見解,為當代西方政治哲學提供了一幅清晰的畫面。該書是了解和研究當代西方政治哲學的重要參考書。
作者簡介
姚大志,1954年生,吉林長春人。1982 年考入吉林大學哲學系西方哲學專業,攻讀碩士學位,1984 年畢業后留校任教至今。1944-1995 年赴美國伯克利加利福尼亞大學從事訪問研究。現為吉林大學哲學社會學院哲學博士、教授、中國現代外國哲學學會理事。早期主要研究領域為斯賓諾莎宅;學和意識形態理論,近年來主要研究當代西方政治哲學。出版論著多部,主要代表作確:《現代之后》(東方出版社2000年版)、《現代意識形態理論》(黑龍江人民出版社1993年版);主要譯著有:《作為公平的正義——正義新論》(上海三聯書店2002年版);在《哲學研究》、《社會科學戰線》等刊物上發表論文多篇。
目次
序言
導論
一、羅爾斯與《正義論》
二、自由主義
三、社群主義
四、 第三勢力
五、社會正義
第一部分 自由主義
第一章 作為公平的正義:羅爾斯
一、正義原則
二、原初狀態
三、政治自由主義
四、正義理論的基本理念
五、兩個羅爾斯
第二章 正義與權利:諾奇克
一、權利
二、資格理論
三、道德上合法的國家
四、諾奇克與羅爾斯
第三章 正義與平等:德沃金
一、權利的優先性
二、資源平等
三、自由
四、民主與自由主義乒同體
五、德沃金與羅爾斯
第四章 正義與自由:拉茲
一、權利、義務和利益
二、權利主義批判
三、自由主義的道德基礎
四、至善主義
第二部分 社群主義
第五章 正義與共同體:桑德爾
一、義務論自由主義
二、道德主體
三、分配正義
四、契約論
五、共同體
第六章 正義與歷史:麥金太爾
一、德性
二、正義
三、傳統及其顛覆
四、現代與后現代
五、什麼是應得
第七章 正義與善:沃爾策
一、多元論
二、善與社會意義
三、復合平等
四、社群主義的分配正義
五、民主與政治
六、平等的基礎
第三部分 第三勢力
第八章 正義與異教主義:利奧塔
一、正義
二、語言遊戲
三、異教主義
四、正義的多樣性與多樣性的正義
第九章 正義與實用主義:羅蒂
一、兩個啟蒙計劃
二、反諷主義
三、羅爾斯與自由主義
四、社群主義
五、相對主義
第十章 正義與權力:福柯
一、理性與瘋狂
二、身體、知識和權力
三、生物政治學
四、馬克思主義和自由主義
第十一章 正義與程序主義:哈貝馬斯
一、交往活動
二、合法性
三、權利
四、國家
五、民主
六、古典自由主義、新自由主義和程序主義
七、哈貝馬斯與羅爾斯
參考文獻
導論
一、羅爾斯與《正義論》
二、自由主義
三、社群主義
四、 第三勢力
五、社會正義
第一部分 自由主義
第一章 作為公平的正義:羅爾斯
一、正義原則
二、原初狀態
三、政治自由主義
四、正義理論的基本理念
五、兩個羅爾斯
第二章 正義與權利:諾奇克
一、權利
二、資格理論
三、道德上合法的國家
四、諾奇克與羅爾斯
第三章 正義與平等:德沃金
一、權利的優先性
二、資源平等
三、自由
四、民主與自由主義乒同體
五、德沃金與羅爾斯
第四章 正義與自由:拉茲
一、權利、義務和利益
二、權利主義批判
三、自由主義的道德基礎
四、至善主義
第二部分 社群主義
第五章 正義與共同體:桑德爾
一、義務論自由主義
二、道德主體
三、分配正義
四、契約論
五、共同體
第六章 正義與歷史:麥金太爾
一、德性
二、正義
三、傳統及其顛覆
四、現代與后現代
五、什麼是應得
第七章 正義與善:沃爾策
一、多元論
二、善與社會意義
三、復合平等
四、社群主義的分配正義
五、民主與政治
六、平等的基礎
第三部分 第三勢力
第八章 正義與異教主義:利奧塔
一、正義
二、語言遊戲
三、異教主義
四、正義的多樣性與多樣性的正義
第九章 正義與實用主義:羅蒂
一、兩個啟蒙計劃
二、反諷主義
三、羅爾斯與自由主義
四、社群主義
五、相對主義
第十章 正義與權力:福柯
一、理性與瘋狂
二、身體、知識和權力
三、生物政治學
四、馬克思主義和自由主義
第十一章 正義與程序主義:哈貝馬斯
一、交往活動
二、合法性
三、權利
四、國家
五、民主
六、古典自由主義、新自由主義和程序主義
七、哈貝馬斯與羅爾斯
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