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佛教認為，宇宙有日、月、星、辰，物有成、住、壞、空，人有生、老、病、死。大干世界演繹著人類社會的興衰存亡，不時勾畫著勝景與凄涼。自佛教傳入中國，在長安帝王之都開始翻譯、傳播，基本完成了佛教中國化的目標。大慈恩寺作為唐高宗李治為報母恩而建的皇家寺院，是國立四大譯經場之一，最盛時期有十三院、千百多間禪房。著名的玄奘法師更在此譯經弘法十一年并創立法相唯識宗。只是昔日聖景已不復存在，唯玄奘法師所譯一千三百三十五經卷與大雁塔常存不朽。因此，羅宏才教授所著的這本《慈恩印象》著作，使人們清晰地看到了大慈恩寺千年歷史的滄桑和巨變，留給人們無限的思索與遐想。觸景生情，我們決心繼承先輩們的信仰和念力守望著這塊凈土，以待勝緣。
作為長期辛勤活躍在田野考古、美術考古研究以及藝術經濟研究第一線且有著豐富碩士及博士研究生指導經驗的羅宏才教授，在歷史學、美術考古學、佛教藝術學、藝術品流變歷史以及文學、戲曲、民俗、古代建築等方面有著很大的學術成就。這部聚集了他多年心血的《慈恩印象》，對于了解、研究大慈恩寺歷史、建築以及文化等，均有極高的價值，它彌補了大慈恩寺以及大雁塔歷史另一種意義和區域段位上的空白。
作為長期辛勤活躍在田野考古、美術考古研究以及藝術經濟研究第一線且有著豐富碩士及博士研究生指導經驗的羅宏才教授，在歷史學、美術考古學、佛教藝術學、藝術品流變歷史以及文學、戲曲、民俗、古代建築等方面有著很大的學術成就。這部聚集了他多年心血的《慈恩印象》，對于了解、研究大慈恩寺歷史、建築以及文化等，均有極高的價值，它彌補了大慈恩寺以及大雁塔歷史另一種意義和區域段位上的空白。
目次
寫在前面的話——關於《慈恩印象》的一些文字
第一章 李唐梵音
一、宮闕的風
二、永遠的大遍黨
三、投影向三塔
第二章 數不盡的滄桑
一、滄桑的那些事情
二、洋人鏡頭中的大雁塔
三、曾經有過的廟會
第三章 憑欄聽法雨
一、聖教序不朽
二、我也說題名
三、法雨飄來的時候
第四章 人間佛教
一、牡丹開罷是秋菊
二、天邊飄來一抹紅塵
三、繪畫慈恩
後記
第一章 李唐梵音
一、宮闕的風
二、永遠的大遍黨
三、投影向三塔
第二章 數不盡的滄桑
一、滄桑的那些事情
二、洋人鏡頭中的大雁塔
三、曾經有過的廟會
第三章 憑欄聽法雨
一、聖教序不朽
二、我也說題名
三、法雨飄來的時候
第四章 人間佛教
一、牡丹開罷是秋菊
二、天邊飄來一抹紅塵
三、繪畫慈恩
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