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20世紀末以來，越來越多的史學家和歷史社會學家開始將注意力轉向文化研究。他們既不將社會和文化變革看作經濟發展的副產品，也不認為它們是完全孤立的，而是要致力于探討社會結構與社會生活之間在歷史意義上的具體聯系。這些學者在最寬泛的意義上理解“文化”這個概念，包括對精神狀況、意識形態、象征與儀式、高雅與通俗文化的研究。
作者簡介
理查德·比爾納其，加州大學聖迭戈分校社會學副教授
目次
序言
引言
第一部分 作為概念與實踐的文化
第一章 文化的（諸種）概念
第二章 新文化史之后的方法與隱喻
第二部分 社會科學中的知識
第三章 社會建構之后的科學研究：轉向比較研究和全球范疇
第四章 公民權的私有化：如何改變對知識文化的看法
第三部分 敘述、話語以及表征的種種問題
第五章 文化史與敘述性的挑戰
第六章 殖民者、學者和無形歷史的創造
第七章 文化分析與道德話語：片斷、連續性和轉化
第四部分 重構身體和自我的范疇
第八章 為何對身體如此大驚小怪？一位中古史學家的視角
第九章 使自我成為問題
後記
作者介紹
索引
引言
第一部分 作為概念與實踐的文化
第一章 文化的（諸種）概念
第二章 新文化史之后的方法與隱喻
第二部分 社會科學中的知識
第三章 社會建構之后的科學研究：轉向比較研究和全球范疇
第四章 公民權的私有化：如何改變對知識文化的看法
第三部分 敘述、話語以及表征的種種問題
第五章 文化史與敘述性的挑戰
第六章 殖民者、學者和無形歷史的創造
第七章 文化分析與道德話語：片斷、連續性和轉化
第四部分 重構身體和自我的范疇
第八章 為何對身體如此大驚小怪？一位中古史學家的視角
第九章 使自我成為問題
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