蘇軾文藝美論（簡體書）

本書從文藝創作學和美學這兩個角度來研究蘇軾文藝創作美學思想，全書分為上、中、下三篇。上篇選列蘇軾文藝創作軼聞20則，目的是讓讀者從這些軼聞中了解蘇軾的文藝美學思想。中篇的文藝創作形式部分是對蘇軾詩、詞、文等文體形式的具體分析。下篇的文藝美學論點部分，則是具體闡述蘇軾的美學理論觀點。

王啟鵬，廣東博羅人。編審，曾任《惠州學院學報》主編，《惠州教育》副主編(執行主編)，現任教于惠州學院中文系，講授基礎寫作、應用寫作、學術論文寫作和蘇東坡寓惠文化研究等課程。已出版學術著作有：《讀寫藝術談》、《蘇東坡寓惠探幽》等。已發表學術論文五十多篇。

上篇 蘇軾文藝創作軼聞
　一、杜撰典故當論據：《刑賞忠厚之至論》
　二、有感而發的《南行前集》
　三、深刻的人生哲理：“飛鴻雪泥”
　四、詩中有畫，畫中有詩
　五、戲說王安石的<字說》
　六、悲歌為黎元
　七、“成竹在胸”畫傳神
　八、傾城隨太守，圍獵創新詞
　九、“十年生死兩茫茫”：首創用詞來悼亡
　十、“東坡”居士有深意
　十一、“蛇黃”“牛黃”與“人黃”
　十二、父子夜探石鐘山
　十三、蘇學士巧對遼使
　十四、巧用詩詞二例
　十五、“海棠雖好不留詩”
　十六、詩詞點化歌女琴操
　十七、“溪女方偷眼，山僧莫皺眉”
　十八、東坡巧用詩詞判案
　十九、法官以文助“犯人”
　二十、全才東坡善對對
中篇 文藝創作形式
　一、散文創作
（一）奇：蘇軾的散文特點
（二）亭臺閣記的藝術技巧
（三）歷史人物論的藝術技巧
　二、詩歌創作
（一）蘇軾的“以議論為詩”
（二）關心民瘼的詩
（三）思考人生的詩
（四）蘇東坡的嶺南詩學
（五）蘇軾的和陶詩
（六）蘇軾《縱筆》詩賞析
　三、詞的創作
（一）蘇軾的“以詩為詞”
（二）蘇軾詞活用典故技巧
（三）密州三曲的藝術技巧
（四）《念奴嬌·赤壁懷古》的詩畫美
　四、蘇軾的書畫創作美學思想
（一）畫論
（二）書論
（三）蘇軾書畫創作的美學思想
下篇 文藝美學論點
　一、蘇軾文藝美學的精髓：水
（一）水：蘇軾宇宙觀形成的基礎
（二）風水相遭：蘇氏文學家學淵源及時代意識
（三）水的特徵：蘇軾的文藝美學思想的具體體現
　二、創作目的論：言必中當世之過
（一）“言必中當世之過”提出的客觀環境
（二）蘇軾“言必中當世之過”的內容
（三）怎樣才能寫出“言必中當世之過”的文章
　三、創作源泉論：留意于物，往往成趣
（一）精彩的文藝作品往往從客觀事物中悟出
（二）觀察要抓住事物本質的東西，尤其是細節，一定要抓住，不能想當然
（三）觀察的方法
　四、創作靈感論：清景—失后難摹
（一）蘇軾對靈感的描述
（二）對東坡靈感論的分析
（三）獲取靈感的主要方式
（四）東坡靈感論的理論貢獻
　五、創作構思論：胸有成竹
（一）創作必須先構思好，方能下筆
（二：）構思的重點是藝術形象，且這個形象一定要“合于天造，厭于人意”
（三）構思的方法
（四）“胸有成竹”與“胸無成竹”
　六、創作風格論：平淡自然
（一）蘇軾關於平淡自然風格的論述
（二）蘇東坡對平淡自然風格本質的揭示
（三）立意奇特與語言平淡的關係
（四）怎樣才能創作出具有平淡自然風格的文藝作品
（五）蘇軾平淡自然文風對后世的影響
　七、創作標準論：辭達
（一）蘇軾之前對辭達的有關論述
（二）蘇軾發表辭達說的歷史背景
（三）蘇軾有關辭達的論述
（四）蘇軾辭達說的內涵
（五）怎樣才能做到“辭達”
（六）蘇軾辭達說對寫作學的貢獻
　八、創作創新論：自是一家
（一）“自是一家”創作理論的提出
（二）“自是一家”的內涵
（三）怎樣才能做到“自是一家”
　九、創作修養論：道技兩進
（一）蘇軾關於“道”的含義
（二）蘇軾關於“技”的含義
（三）怎樣才能達到“道技兩進”
　十、創作技巧論：隨物賦形
（一）“隨物賦形”創作技巧的提出
（二）“隨物賦形”的內涵
（三）做到“隨物賦形”的關鍵：求物之妙，了然于心、了然于口與手
　十一、文學批評論：品目高下，市有定價
（一）文藝批評有標準
（二）文藝批評的態度：誠懇、中的
（三）批評的方法
（四）提高文藝批評能力的途徑：要有深廣的社會閱歷
　十二、蘇軾的審美追求：味外之味
（一）蘇軾有關“味外之味”的論述
（二）蘇軾形成“味外之味”審美情趣的原因
（三）蘇軾“味外之味”審美情趣的創作實踐
附錄：蘇軾文學藝術創作理論概要年表
主要參考書目
後記