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本書共十一章，內容包括：英年早逝的鬼才、意識形態的等價性、反諷與悖論、歷史的同質性、主體性危機、鏡像、技術與人文的悖論、不安與恐懼的全景化、從敘事到解構、愛欲沖動、生命與死亡的等價性。
如果說用意識形態這個冠冕堂皇的概念來研究李箱的文學，相信很多人會感到驚訝。難解性和晦澀性是許多李箱文學的研究者所得出的共同結論。人們在談論難解性和晦澀性的時候，其背後有一種潛在的假設，那就是李箱文學因為其形象的不確定性，是意識、理性所無法清晰把握和表述的對象。但是，筆者的這本專著卻偏偏選擇了《李箱文本與意識形態》的題目，顯然其目的在于要讓李箱的文本呈現到意識的層面上來，這是一項把不確定性的東西引向確定性的工作。其實，很多韓國前輩研究者們的研究，都體現了在諸多不同的方法論的層面上接近和分析李箱文學的傾向。這種傾向一方面反映了李箱文本為許多研究者多元主義的批評視野進行重構開放了自己的文本，另一方面也體現了人們要解釋這個難解文本的欲望。
在緒論里，筆者主要想談兩個方面的問題：首先談一談意識形態和文本以及本專著的研究方法；然后簡單地回顧一下韓國文學理論界對李箱文學的研究歷史和現狀。
如果說用意識形態這個冠冕堂皇的概念來研究李箱的文學，相信很多人會感到驚訝。難解性和晦澀性是許多李箱文學的研究者所得出的共同結論。人們在談論難解性和晦澀性的時候，其背後有一種潛在的假設，那就是李箱文學因為其形象的不確定性，是意識、理性所無法清晰把握和表述的對象。但是，筆者的這本專著卻偏偏選擇了《李箱文本與意識形態》的題目，顯然其目的在于要讓李箱的文本呈現到意識的層面上來，這是一項把不確定性的東西引向確定性的工作。其實，很多韓國前輩研究者們的研究，都體現了在諸多不同的方法論的層面上接近和分析李箱文學的傾向。這種傾向一方面反映了李箱文本為許多研究者多元主義的批評視野進行重構開放了自己的文本，另一方面也體現了人們要解釋這個難解文本的欲望。
在緒論里，筆者主要想談兩個方面的問題：首先談一談意識形態和文本以及本專著的研究方法；然后簡單地回顧一下韓國文學理論界對李箱文學的研究歷史和現狀。
作者簡介
丁鳳熙，1963年1月26日生於遼寧省沈陽市，朝鮮族。延邊大學本科、碩士研究生畢業，韓國全南大學文學博士。現任煙臺大學外國語學院副院長，中國韓國語教育學會理事，東亞研究所韓國學研究中心所長。專業研究方向是文藝學、韓國現代文學。已經出版的專著有：《安含廣文論的意識形態學研究》、《許炯萬詩賞析》，在國內外刊物上發表了《從敘事到解構》等30余篇論文。
目次
緒 論
1.文本與意識形態
2.研究的歷史與現狀
第一章 英年早逝的鬼才
第二章 意識形態的等價性
2.1 絕壁
2.2 反常的可逆反應
2.3 烏瞰圖詩第六號
2.4 紙碑
第三章 反諷與悖論
3.1 流行物天使
3.2 且8氏的出發
3.3 咯血的早晨
第四章 歷史的同質性
4.1 烏瞰圖詩第二號
4.2 悔恨之章
4.3 肉親
4.4 失樂園少女
4.5 門閥
4.6 臉蛋
4.7 烏瞰圖詩第十四號
第五章 主體性危機
5.1 花樹
5.2 禁止
5.3 追求
5.4 家庭
第六章 鏡像
6.1 鏡子
6.2 烏瞰圖詩第十五號
6.3 明鏡
第七章 技術與人文的悖論
7.1 破帖
7.2 普通紀念
7.3 關於線的備忘錄
第八章 不安與恐懼的全景化
8.1 烏瞰圖詩第一號
第九章 從敘事到解構
9.1 對稱點
9.2 “鄉愁”與“逃往”的等價性
9.2.1 “家”的崩潰
9.2.2 “逃往”與殘疾意識
……
第十章 愛欲沖動
第十一章 生命與死亡的等價性
參考文獻
1.文本與意識形態
2.研究的歷史與現狀
第一章 英年早逝的鬼才
第二章 意識形態的等價性
2.1 絕壁
2.2 反常的可逆反應
2.3 烏瞰圖詩第六號
2.4 紙碑
第三章 反諷與悖論
3.1 流行物天使
3.2 且8氏的出發
3.3 咯血的早晨
第四章 歷史的同質性
4.1 烏瞰圖詩第二號
4.2 悔恨之章
4.3 肉親
4.4 失樂園少女
4.5 門閥
4.6 臉蛋
4.7 烏瞰圖詩第十四號
第五章 主體性危機
5.1 花樹
5.2 禁止
5.3 追求
5.4 家庭
第六章 鏡像
6.1 鏡子
6.2 烏瞰圖詩第十五號
6.3 明鏡
第七章 技術與人文的悖論
7.1 破帖
7.2 普通紀念
7.3 關於線的備忘錄
第八章 不安與恐懼的全景化
8.1 烏瞰圖詩第一號
第九章 從敘事到解構
9.1 對稱點
9.2 “鄉愁”與“逃往”的等價性
9.2.1 “家”的崩潰
9.2.2 “逃往”與殘疾意識
……
第十章 愛欲沖動
第十一章 生命與死亡的等價性
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