品三國學謀略（簡體書）

《三國演義》是一部什麼樣的書呢？與其說它是一部長篇歷史小說，不如說它是一部史書、兵書、人生之書，或者說，它是一部智慧之書。讀《三國演義》，重要的是挖掘其中的大謀略、大智慧，這種智慧并非就事論事，而是通過對三國原著的許多故事分析、綜合、升華而成，這才是真正的人生大智慧、大領悟、大道理。本書深入品讀《三國演義》中的人生謀略，語言生動、見解獨特。如果你是一個熱愛智慧的人，那么請打開本書，趕快開始三國謀略智慧的探索之旅吧！

無勢者可造勢——披紅掛彩入南徐
力不足者需借勢——火燒博望坡
有勢者需用勢——七星壇上借東風
機不可失，時不再來——諸葛亮一氣周瑜
公關能破萬重關——諸葛亮二氣周瑜
以毒攻毒，將計就計——諸葛亮三氣周瑜
讓別人替你做——關羽死后三方斗智
思路是生存之路——司馬懿不想進空城
自以為是的人沒有出路——關羽、袁紹、馬謖的共性
借天下之智力——曹操逼獻帝遷都
讀書生智——呂蒙發憤讀書
用人需容人之錯——破袁紹曹操焚信
用人需容人之仇——曹操容張繡之仇
用人需容人之異——耒陽縣鳳雛理事
用人需容人之短——曹操殺蔡、張二將
真誠的語言最感人——魯肅一語勝千言
批評需講究方法——曹操哭郭嘉，孔明評法正
忠誠為本——關云長掛印封金
信乃人際關係的最高原則——諸葛亮守信激勵士兵
量大才能福大——諸葛亮一信氣死曹真
猜疑者作繭自縛——曹操多疑殺伯奢
兼聽則明——孫權決計破曹操
輕信的結果，是欺騙的完成——陸遜假意恭關羽
浮躁者易失理智——夏侯悖兵敗博望坡
膚淺的思維使人愚蠢——張翼德長坂拆橋
做事需知已知彼——戰長沙帳前道黃忠
先人一步領風騷——赤壁大戰先者勝
兩全其美最好——呂布轅門射戟
獎懲嚴明，人人奮勉——諸葛亮揮淚斬馬謖
人無制，則生邪——諸葛亮厲行法治
盡信書不如無書——馬謖惟書失街亭
選擇效率高的方案——鐘會伐蜀先造船
聰明反被聰明誤——楊修因“雞肋”喪命
示弱比逞強更有力——劉備哭拜孫夫人
改變說法，效果將大不一樣——劉備正說反說
遇危恐懼，禍又生禍——闞澤獻降書
經驗是柄雙刃劍——鎖戰船曹操中計
僵化思維的人沒有出路——曹操敗走華容
察方可以知，知方可以交——孔明考察劉玄德
只要不鉆牛角尖，人就有機會——陳宮枉死白門樓
忍讓的結果是甜蜜的——劉玄德駐扎小沛
智圓行方——曹操割發受罰
好事多磨——七擒孟獲
會放棄才會成功——割三郡以退為進
順境中比逆境中更需要品德——劉備順境反遭敗
大智若愚乃聰明人——外愚內慧屬魯肅
給人留足面子，人心順己事順——張松獻地圖
虛假安全最可怕——司馬懿詐病賺曹爽
勞則壽——老當益壯屬黃忠
不泄露自己的底牌——孔明安居平五路
料事如神在于準確預測——諸葛亮三出祁山
過猶不及——三個“過度”要了諸葛亮的命
怒氣乃殺人一把刀——張飛伐吳未克身先死
“絕對”的東西是不存在的——阿斗并非“窩囊廢”
一樣話百樣說，看你會說不會說——曹植即賦“煮豆詩”
人生需要壓力——孔明兩激老黃忠
話不在多，達意則靈——“公不見丁建陽、董卓之事乎？”
占領制高點，抓主要矛盾——博望坡軍師初用兵
懦夫樹不起勝利的紀念碑——高琮城丟人亡
言之有理，才有感召力——“陳琳之檄，可愈頭風”
失敗價更高——曹孟德君中人杰
等待并非消極——陸遜等待時機
頭腦清醒才有正確決策——徐庶糊塗一時
平衡才能穩定——孫權擅搞平衡術
僅僅有傳承是不夠的——姜維為何沒有“青出于藍而勝于藍”
參考文獻