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中國經學，就時間方面說，僅從西漢初年起計算，已經有二千一百余年的歷史；就分量方面說，僅據《四庫全書總目》經部著錄，已經有一千七百七十三部、二萬零四百二十七卷；然而，經的定義是什麼，到現在還是一個爭辯未決的問題。
我們要曉得經的定義，先要曉得經學上的學派。經學的學派，下文擬另節敘說，現在只要先知道大概可分為四派：一、“西漢今文學派”；二、“東漢古文學派”；三、“宋學派”；四、“新史學派”。對于經的定義一問題，“宋學派”及“新史學派”不甚注意，但“西漢今文學派”（以下簡稱古文派）卻是各有主張，而且爭辯非常激烈。
今文派以為經是孔子著作的專名。孔子以前，不得有經；孔子以后的著作，也不得冒稱為經。他們以為經、傳、記、說四者的區別，由于著作者身份的不同；就是孔子所作的叫做經，弟了所述的叫做傳或叫做記，弟子后學輾轉口傳的叫做說。
我們要曉得經的定義，先要曉得經學上的學派。經學的學派，下文擬另節敘說，現在只要先知道大概可分為四派：一、“西漢今文學派”；二、“東漢古文學派”；三、“宋學派”；四、“新史學派”。對于經的定義一問題，“宋學派”及“新史學派”不甚注意，但“西漢今文學派”（以下簡稱古文派）卻是各有主張，而且爭辯非常激烈。
今文派以為經是孔子著作的專名。孔子以前，不得有經；孔子以后的著作，也不得冒稱為經。他們以為經、傳、記、說四者的區別，由于著作者身份的不同；就是孔子所作的叫做經，弟了所述的叫做傳或叫做記，弟子后學輾轉口傳的叫做說。
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導論
本論
一、易經
二、尚書
三、詩經
四、三禮
五、春秋
六、論語
七、孝經
八、爾雅
九、孟子
本論
一、易經
二、尚書
三、詩經
四、三禮
五、春秋
六、論語
七、孝經
八、爾雅
九、孟子
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