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《近思錄》，是南宋朱熹和呂祖謙編訂的理學入門書和概論性著作。它選取北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載4人語錄622條，分類編輯而成。這次整理，以江永集解本為底本，文字校勘，主要參校茅星來集注本，也參考了葉采本與張伯行本，隨校隨改，未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源，有義理難明者指明義理。有關義理闡釋，盡可能借助朱熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解，舊解無法借助則自加解說。翻譯不是字句對譯，以明理為準。此本共623條，多出的一條，乃前人錄白楊伯巖本，即第五卷最后一條。
這次整理，以江永集解本為底本，文字校勘，主要參校茅星來集注本，也參考了葉采本與張伯行本，隨校隨改，未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源，有義理難明者指明義理。有關義理闡釋，盡可能借助朱熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解，舊解無法借助則自加解說。翻譯不是字句對譯，以明理為準。此本共623條，多出的一條，乃前人錄自楊伯巖本，即第五卷最后一條。卷六原有“餓死事極小，失節事極大”一條，清代張伯行刪去，換成了“今人多不知父母之愛”一條，今從張伯行本，為保持舊貌，將“餓死事極小”一條錄入注文。每條都查出具體出處注于條下，前人注錯出處的則改正，今本不見的則于注中指明。為讀者閱讀和研究方便，書后附錄了有關研究資料。所有這些工作，有謬誤或不當處，幸望讀者教正。
這次整理，以江永集解本為底本，文字校勘，主要參校茅星來集注本，也參考了葉采本與張伯行本，隨校隨改，未出校記。注釋重在指明語言出處或理論淵源，有義理難明者指明義理。有關義理闡釋，盡可能借助朱熹、葉采、茅星來、江永、張伯行等舊解，舊解無法借助則自加解說。翻譯不是字句對譯，以明理為準。此本共623條，多出的一條，乃前人錄自楊伯巖本，即第五卷最后一條。卷六原有“餓死事極小，失節事極大”一條，清代張伯行刪去，換成了“今人多不知父母之愛”一條，今從張伯行本，為保持舊貌，將“餓死事極小”一條錄入注文。每條都查出具體出處注于條下，前人注錯出處的則改正，今本不見的則于注中指明。為讀者閱讀和研究方便，書后附錄了有關研究資料。所有這些工作，有謬誤或不當處，幸望讀者教正。
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前言
卷一 道體
卷二 為學大要
卷三 格物窮理
卷四 存養
卷五 改過遷善 克己復禮
卷六 齊家之道
卷七 出處進退辭受之義
卷八 治國平天下之道
卷九 制度
卷十 處事之方
卷十一 教學之道
卷十二 改過及人心疵病
卷十三 異端之學
卷十四 聖賢氣象
附錄
卷一 道體
卷二 為學大要
卷三 格物窮理
卷四 存養
卷五 改過遷善 克己復禮
卷六 齊家之道
卷七 出處進退辭受之義
卷八 治國平天下之道
卷九 制度
卷十 處事之方
卷十一 教學之道
卷十二 改過及人心疵病
卷十三 異端之學
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