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《穿裘皮的維納斯》是馬索克最主要的虐戀作品。這是一位貴族男子自愿成為一位女士的奴隸的故事。他愿意受她的驅使，受她的懲罰，使自己成為她對之握有生殺予奪權利的財產。在他們兩人相處的過程中，女方始終比較勉強，最后她移情別戀，殘忍地結束了他們之間的關係。馬索克書中的男女主人公的名字塞弗林（Severin）和旺達（Wanda）已成為男性奴隸和女性主人之間關係的象征，在現代的報刊雜志的虐戀者的尋偶廣告中，這兩個名字常常被尋找此類伴侶的人們使用。旺達與塞弗林之間的協議也成為虐戀活動主奴關係中此類協議的范本。
這部小說既讓作者聲名狼藉，也讓作者在某種程度上成為不朽——“虐戀（sadomasochism）”一詞來源于作者的名字，并進入了心理學詞典。小說講述了歐洲貴族賽弗林對于成為某個女人奴仆的渴望，而他最終在旺達的冷酷中找到了理想中的歡樂。
這不僅僅是一個關於性的扭曲的聳人聽聞的故事，也不是維多利亞時代頹廢生活的幻想，《穿裘皮的維納斯》是關於一個男人充滿熱情與力量的寫照，他掙扎著在欲望的領域中引導自己和自己的世界。
這部小說既讓作者聲名狼藉，也讓作者在某種程度上成為不朽——“虐戀（sadomasochism）”一詞來源于作者的名字，并進入了心理學詞典。小說講述了歐洲貴族賽弗林對于成為某個女人奴仆的渴望，而他最終在旺達的冷酷中找到了理想中的歡樂。
這不僅僅是一個關於性的扭曲的聳人聽聞的故事，也不是維多利亞時代頹廢生活的幻想，《穿裘皮的維納斯》是關於一個男人充滿熱情與力量的寫照，他掙扎著在欲望的領域中引導自己和自己的世界。
作者簡介
利奧波德·薩克·馬索克，奧地利作家，其有關加利西亞生活以及愛情的作品具有很大的影響力。《穿裘皮的維納斯》是關於受虐心理的經典之作，成為后世虐戀文學的范本。本書自首次出版以來，被翻譯成24種文字，再版數十次，其思想被后人奉為“馬索克主義”，并由此產生了現代心理學中一個著名的概念——“虐戀”。心理學大師弗洛伊德曾對此書給予了極高的評價。
目次
序言 虐戀的文化影響與意義
英文版序言 藝術家是人類靈魂的歷史學家
附錄一
利奧波德·馮·薩克·馬索克生平簡介
附錄二
旺達·馮·薩克·馬索克的自白
附錄三
潘光旦譯著中關於虐戀的論述
英文版序言 藝術家是人類靈魂的歷史學家
附錄一
利奧波德·馮·薩克·馬索克生平簡介
附錄二
旺達·馮·薩克·馬索克的自白
附錄三
潘光旦譯著中關於虐戀的論述
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