納博科夫文學思想研究（簡體書）

《納博科夫文學思想研究》內容簡介：古代春秋戰國時代諸子百家爭鳴，離不開當時的客卿、門客制度，為不同的觀點、流派彼此公開競爭并得到君主的采納搭建了平臺；學者阿英在論及晚清以來中國新思想、新藝術的繁榮時，列舉了三條原因，其中的第一條原因“當然是由于印刷事業的發達，沒有前此那樣刻書的困難；由于新聞事業的發達，在應用上需要多量的產生”。北京大學之所以能成為中國新思想新文化的發源地，社團與雜志在其中發揮了巨大作用：1918年，《北京大學月報》成為中國最早的大學學報，加之《新青年》、新潮社等雜志、社團為師生搭建了一個有聲有色的大舞臺，開啟了自己近一個世紀的輝煌。

導論
一、納博科夫研究現狀
二、本書的主要內容和研究方法
1.本書的主要內容
2.本書的研究方法

第一章 納博科夫的現實觀
第一節 納博科夫現實觀的主要內容及思想淵源
一、納博科夫的“一元論”
1.現實的主觀性
2.主體自我的消解
3.世界是潛在的文本
二、納博科夫現實觀的思想淵源
第二節 納博科夫文學思想的“一元論”表現
一、好小說都是好神話
1.神話與“詩性思維
2.納博科夫向“詩性思維”的回歸
二、一部藝術作品就是一個新世界
三、文學作品的吸引力
第三節 納博科夫的現實觀對其創作的影響
一、想象力的創造
二、自由的遊戲
1.遊戲的表現手法
2.自由的遊戲與時間

第二章 納博科夫的時間觀
第一節 時間問題概說
一、傳統時間觀
二、海德格爾對傳統時間觀的超越
第二節 納博科夫的“純粹時間”
一、純粹時間
二、環形的時間之獄
1.時間是我們生存之境域
2.時間之獄無法逾越
3.向死而生
第三節 “時間”在納博科夫小說《瑪麗》中的顯現
一、過去與回憶
1.過去
2.回憶
二、瑪麗與將來
1.阿爾費洛夫對瑪麗的期備
2.加寧對瑪麗的建構
三、加寧的“反向思鄉”與本源時間的顯現
1.加寧的“畏”
2.“反向思鄉
3.加寧的遠行與本源時間的顯現

第三章 納博科夫的風格觀
第一節 形式即內容
一、《微暗的火》——動態構成的小說文本
二、《微暗的火》——形式與內容的互相構成
三、《微暗的火》——作者、文本和讀者的互相解構
1.作者與文本
2.讀者與文本
3.作者與讀者
第二節 關注細節
一、對細節的精心安排是納博科夫的寫作風格之
二、納博科夫在解讀作品過程中對細節的勘探
1.對《曼斯菲爾德莊園》開頭的放大閱讀
2.《包法利夫人》中的層次或千層餅主題
3.《變形記》格里高爾變成什麼蟲子
第三節 影視效果
一、蒙太奇的運用
二、長鏡頭的運用
第四節 戲仿
一、何謂“戲仿”，戲仿的產生及流變
二、納博科夫小說中的戲仿
三、戲仿是通往最高層次嚴肅情感的跳板
1.戲仿與亂倫
2.戲仿與狂歡
每四章納博科夫文學思想形成的深層基礎
第一節 納博科夫與生俱來的流浪情結
一、納博科夫的漫漫流亡路
1.幸福的童年和少年時代
2.顛沛流離的青年時代
3.中晚年的自我放逐
二、納博科夫的精神流亡路
三、納博科夫作品中流亡的人物
1.《洛麗塔》中的亨伯特·亨伯特
2.《普寧》中的鐵莫菲·普寧
四、剪不斷的鄉愁與反向思鄉
第二節 通向自由之路
一、審美狂喜
二、“審美狂喜”的典型例證：“我”與普寧
第三節 納博科夫的彼岸世界
一、彼岸世界不可現成化
二、彼岸世界帶給我們的是終極的寧靜與至美
結語
參考文獻
後記