中國小說寫人學（簡體書）

本書結合傳統“陰陽”、“剛柔”學說，運用當下相互關聯的“角色”、“性別”等理論方法，以傳統“形神”相對論等寫人理論話語為基礎構架，從軀體喻物、容貌敷色、姿態造型、神情投影、心態顯象、脾性摹狀等層面，分別探討了中國古代小說的寫人規程和方法，尤其重點闡釋了基於傳統文化的角色塑造及性別摹繪等一系列問題。
本書既注意話語還原，又注意理論變新，期望喚起人們關於寫人研究的熱情，使之與形形色色的敘事研究形成交相輝映的燭照。

李桂奎，男，1967年生，山東省沂南縣人。文學博士，現為上海財經大學人文文學院副教授，中國古代文學專業碩士研究生導師，主要從事元明清小說及文論研究。著有《士林小說與市井小說比較研究》、《人神之間》、《元明小說敘事形態與物欲世態》等，并在《文學評論》等各類學術期刊上發表論文40余篇。正主持國家社會科學規劃課題：修辭批評視角下的中國古代小說寫人研究。

序（黃霖）
導論
　第一節 寫人研究呼喚新變
一 百年寫人研究的潮起潮落
二 “典型”理論的功過得失
　第二節 構建中國化的“寫人學”
一 角色及性別角色思路
二 “寫人學”的構建及其命意
第一章　軀體喻物
　第一節　軀體喻物寫人風范
一 軀體喻物的歷史軌跡
二 意象選擇及其類型
三 “觀物取象”思維基礎
　第二節　軀體喻物性別意蘊
一 動物化比擬與植物化比擬
二 動、植物比擬的文化闡釋
三 男性視角下的軀體幻象
第二章 容貌敷色
　第一節　容貌敷色角色意蘊
一 容貌敷色的角色內涵
二 處境與性情的容色投射
三 小說與戲劇容貌敷色互動
　第二節 容貌敷色性別意蘊
一 兩性容色的錯綜對行
二 容色錯綜的文化闡釋
三 男性視角下的容色幻象
第三章 姿態造型
　第一節　坐態立姿角色內涵
一 坐態立姿角色規範
二 坐、立造型的潛規則
三 坐態立姿造型蘊涵
　第二節　姿態造型性別意蘊
一 剛柔殊性出場樣態
二 曲直異姿表演模式
三 身勢喻說對行范本
第四章 神情投影
　第一節 神情追攝及其角色內涵
一 “畫眼睛”與“益三毛”
二 神情轉化為體態
三 聲口的角色化活畫
　第二節 神情投影性別意蘊
一 英雄剛氣與兒女柔情
二 薄情負心與多情癡心
三 表情追攝性別異味
第五章 心態顯象
　第一節 內心外顯及其角色內涵
一 內心外顯的兩極傾向
二 內心的聲口傳達
三 內心的生理反射
　第二節　心態顯象性別意蘊
一 狂放與羞怯兒女常情
二 懼內與嫉妒夫妻變態
三 多疑與狠毒男女病態
第六章　脾性摹狀
　第一節　脾性摹狀的角色規範
一 偏執脾氣的“五性”歸屬
二 “剛柔緩急”脾氣速度規範
三 “狂狷”統籌下的脾氣幅度
　第二節 脾性摹狀性別意蘊
一 “火氣”與“水性”
二 “訓教”與“撒潑”
三 “大脾氣”鏡像下的“小性子”
結語
參考文獻