滿額折
商品簡介
目次
相關商品
商品簡介
“法治”和“德治”這個題目，不是單選題，而是多選題，究其實質，是要求我們對它們之間的關係做出分析，絕不是利用其中一個，來反對或排斥另一個，這類簡單化的做法是不可取的。
計論“法治”和“道德”問題（方略問題），必然涉及到“法律”和“道德”問題（鐵序問題）。某種程度上，在方略問題上有所倚重，就是在秩序問題上有所倚重。而把方略問題轉化為、更準確來說是歸結為鐵序問題，實際上是把前者帶入一個更為廣闊的領域。
但是，通過鐵序問題來深化方略問題，還不是全部，這中間，還存在法治觀問題（觀念問題），最后重的是“形式法治觀”和“實質法治觀”可以說，觀念問題是方略問題、進而也是秩序問題的最富活力的部分之一，當然，也是最重要的陰力之一。所以最終還得落實到“形式法治觀”的對策上來。
計論“法治”和“道德”問題（方略問題），必然涉及到“法律”和“道德”問題（鐵序問題）。某種程度上，在方略問題上有所倚重，就是在秩序問題上有所倚重。而把方略問題轉化為、更準確來說是歸結為鐵序問題，實際上是把前者帶入一個更為廣闊的領域。
但是，通過鐵序問題來深化方略問題，還不是全部，這中間，還存在法治觀問題（觀念問題），最后重的是“形式法治觀”和“實質法治觀”可以說，觀念問題是方略問題、進而也是秩序問題的最富活力的部分之一，當然，也是最重要的陰力之一。所以最終還得落實到“形式法治觀”的對策上來。
目次
序言
第一章 從形式法治觀到實質法治觀
一、問題意識
二、實質法治觀
三、研究進路
第二章 法治、形式法治和形式法治觀
第一節 法治和德治
一、法治
二、德治
第二節 形式法治和實質法治
一、主流觀點
二、英德淵源
三、評論意見
第三章 西方和我國語境下的法治觀變遷
第一節 西方法治傳統
一、法治濫觴
二、中古法治觀的形式要素
三、中古法治觀的實質方面
四、近現代法治觀種種
第二節 當代西方法治觀念
一、哈耶克的新自由主義立場
二、富勒的調和論主張
三、羅爾斯的道義論觀點
四、哈貝馬斯的程序主義范式
五、拉茲的實證主義原則
六、昂格爾的現實主義批判
七、實質法治國
八、國際法治觀念
第三節 我國傳統文化的“法治”資源
一、先秦法家
二、先秦儒家
三、封建禮法觀念
四、明末清初的啟蒙思想
五、近代中國法治思想
第四章 西方古代的法治及德治觀念
第一節 前蘇格拉底時期
一、神啟時代
二、梭倫及“七賢”
三、赫拉克利特和德謨克利特
四、普羅泰戈拉和智者學派
第二節 柏拉圖和亞里士多德
一、柏拉圖（Ⅰ）
……
第五章 中國傳統社會中的法律與道德
第六章 法律與道德的理論模式
第七章 形式法治觀在我國
第八章 中國當下道德狀況及其作用機理
第一章 從形式法治觀到實質法治觀
一、問題意識
二、實質法治觀
三、研究進路
第二章 法治、形式法治和形式法治觀
第一節 法治和德治
一、法治
二、德治
第二節 形式法治和實質法治
一、主流觀點
二、英德淵源
三、評論意見
第三章 西方和我國語境下的法治觀變遷
第一節 西方法治傳統
一、法治濫觴
二、中古法治觀的形式要素
三、中古法治觀的實質方面
四、近現代法治觀種種
第二節 當代西方法治觀念
一、哈耶克的新自由主義立場
二、富勒的調和論主張
三、羅爾斯的道義論觀點
四、哈貝馬斯的程序主義范式
五、拉茲的實證主義原則
六、昂格爾的現實主義批判
七、實質法治國
八、國際法治觀念
第三節 我國傳統文化的“法治”資源
一、先秦法家
二、先秦儒家
三、封建禮法觀念
四、明末清初的啟蒙思想
五、近代中國法治思想
第四章 西方古代的法治及德治觀念
第一節 前蘇格拉底時期
一、神啟時代
二、梭倫及“七賢”
三、赫拉克利特和德謨克利特
四、普羅泰戈拉和智者學派
第二節 柏拉圖和亞里士多德
一、柏拉圖（Ⅰ）
……
第五章 中國傳統社會中的法律與道德
第六章 法律與道德的理論模式
第七章 形式法治觀在我國
第八章 中國當下道德狀況及其作用機理
今日66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。