佛羅倫薩史：從最早時期到豪華者洛倫佐逝世（簡體書）

本書作者從歷史的角度，對義大利的政治、軍事等方面進行研究和總結，從而探求振興祖國的道路。

馬基雅維裡(1469—1527年)是文藝復興時期的一位巨人；他的《佛羅倫薩史》是人文主義歷史學的巨著。 馬基雅維裡的故鄉是義大利半島上的佛羅倫薩。中世紀的義大利是經濟上的先進地區，早在十四、五世紀，這裡已出現資本主義的初萌芽。但是它在政治上卻長期處於四分五裂

我館歷來重視移譯世界各國學術名著。從五十年代起，更致力於翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百余種。我們確信只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積累。為此，我們從1981年至2000年先後分九輯印行了名著三百六十余種。現繼續編印第十輯。到2004年底出版至四百種。今後在積累單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。由於採用原紙型，譯文末能重新校訂，體例也不完全統一，凡是原來譯本可用的序跋，都一仍其舊，個別序跋予以訂正或刪除。讀書界完全懂得要用正確的分析態度去研讀這些著作，汲取其對我有用的精華，剔除其不合時宜的糟粕，這一點也無需我們多說。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書出好。

卷 
章 
北方居民侵入羅馬帝國領土——西哥特人——汪達爾人——法蘭克人和勃艮第人——匈奴——盎格魯人在英格蘭——阿蒂拉——詹塞裡克——倫巴第人 
第二章 
芝諾治下的羅馬帝國——提奧多裡克——羅馬帝國的變遷——新語言——新名稱——貝利薩留斯——托蒂拉——納爾塞斯——倫巴第人改變治理方式 
第三章 
教皇在義大利——法蘭西國王丕平——查理曼——樞機主教的稱號——帝國轉入日耳曼人手中——貝倫加裡烏斯 
第四章 
圭爾夫派和吉貝林派——那不勒斯王國——教皇烏爾班二世——十字軍次東征——紅胡子弗裡德利希——擅立教皇——英格蘭王亨利——聖多米尼克會和聖法蘭西斯會 
第五章 
伊斯特家族——弗裡德利希二世——那不勒斯——圭爾夫派和吉貝林派在倫巴第——昂儒的查理——尼古拉三世——百年慶典制度——教皇在阿維尼翁 
第六章 
亨利皇帝在義大利——米蘭公國——路易皇帝——波希米亞王約翰——威尼斯——威尼斯人 
第七章 
教會分裂——博尼法斯九世——比薩宗教會議——康斯坦茨宗教會議——菲利波·維斯康蒂——那不勒斯女王喬萬娜二世 
第二卷 
章 
殖民地的好處——佛羅倫薩的起源——佛羅倫薩人攻占菲埃索萊——佛羅倫薩次分裂——奔德爾蒙蒂 
第二章 
佛羅倫薩受那不勒斯統治——法裡納塔·德利·烏貝爾蒂——成立行會——圭多·諾韋洛伯爵 
第三章 
成立執政團——設正義旗手——烏巴爾多·魯弗利——賈諾·德拉·貝拉 
第四章 
切爾基家族和多納蒂家族——比安卡派和內拉派的起源——教皇派瓦盧阿的查理到佛羅倫薩 
第五章 
科爾索·多納蒂不安分的行徑——和烏古喬內·德拉·法朱奧拉打仗——諾韋洛伯爵——蘭多·德·阿戈比奧 
第六章 
和卡斯特魯喬打仗——建立投票制——卡爾多納的拉蒙多——卡拉布裡亞公爵查理——路易皇帝 
第七章 
皇帝在羅馬——巴爾迪家族和弗雷斯科巴爾迪家族——馬費奧·達·馬拉迪——雅典公爵 
第八章 
雅典公爵要求被推舉為佛羅倫薩君主——他的暴政——各種陰謀集團——他被迫從城內撤走 
第九章 
佛羅倫薩所屬的許多城市和地區叛離——安德雷阿·斯特羅齊的騷亂——薄伽丘所描述的瘟疫 
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷

現在言歸正傳。路易皇帝為了加強他自己那一派，也為了加冕，就來到義大利。到達米蘭後，為了要從米蘭人處弄到錢找借口，他假惺惺地賜給米蘭人自由並把維斯康蒂家族成員投入監獄。但不久之後又把他們釋放。他到達羅馬後，為了更便於把義大利搞亂，就擅自推舉皮埃羅-德拉·科爾瓦拉為教皇；企圖利用他的勢力和維斯康蒂家族的實力削弱托斯卡納和倫巴第兩處敵對派的勢力。但這時卡斯特魯喬死了，使皇帝未能如願以償，因為比薩和盧卡兩地已叛變。比薩人捉住皮埃羅·德拉·科爾瓦拉，把他押送法國交給教皇。皇帝對義大利的事情感到失望之後，就回到德意志。他剛離去，波希米亞王約翰就在布雷西亞吉貝林派的邀請下進入義大利，自封為該城和貝加莫的君主。他的到來是經教皇同意的（雖然教皇表面上假裝反對）。教皇在波洛尼亞的代表因面對他表示支持，認為用這個辦法可以阻止皇帝再來。這樣就引起義大利黨派的變動。因為佛羅倫薩人和國王羅伯特發現教皇代表贊助吉貝林派搞的勾當，於是就敵視所有受到教皇代表和波希米亞國王友好對待的人。許多君主，不管是圭爾夫派還是吉貝林派，都和他們聯合起來，其中包括維斯康蒂家族，德拉·斯卡拉家族，曼圖亞的菲利波·貢扎戈，卡拉拉家族和伊斯特家族。因此，教皇把他們統統開除教籍。國王由於害怕這個聯盟，就回到自己的國家調集兵力。當他率領一支大軍回來時，仍然感到事情難辦。他知道這件事自己做錯了，就撤回波希米亞，只留下些部隊駐守勒佐和莫德納；帕爾馬則由城內最有勢力的馬爾西利奧和皮埃羅·德·羅西照管；教皇代表對此深為不滿。
波希米亞國王撤走後，波洛尼亞就加入聯盟。後來聯盟各國把仍舊站在教會那邊的四個城市瓜分了。他們取得的協議是這樣：帕爾馬歸屬德拉·斯卡拉家族，勒佐歸貢扎加家族，莫德納歸伊斯特家族，盧卡歸佛羅倫薩。但在他們進占這些城市時又發生許多糾紛；後來大多由於威尼斯人調停解決。有些人或許會認為，既然威尼斯人的政體是共和制，不但在實力方面而且在內部規章制度方面比義大利任何其他君主國都值得贊揚，而我們卻拖了這麼久還不曾提起他們，似乎很不恰當。但當讀者把原因了解清楚之後，就不會感到奇怪了。我打算從更古遠的時代開始敘述他們這個城市，以便使所有的人都明白他們的起源如何，還要弄清楚究竟是些什麼原因這麼長時期阻止他們介入義大利事務。
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