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《沉思錄》是公元2世紀后期占代羅馬傳下來的一部個人哲學思考錄，主要思考人生倫理問題，兼及自然哲學。思考者為占羅馬在位皇帝馬爾庫斯·奧勒利烏斯·安托尼努斯。
作者簡介
［著者簡介］
馬爾庫斯?奧勒利烏斯，公元121年4月出生於羅馬一個貴族家庭，祖籍西班牙。父親名安尼烏斯?維魯斯，曾任高官。父親亡故后，馬爾庫斯由母親和外祖父養大，12歲便開始學習斯多葛派哲學。其姑父提圖斯?皮烏斯生性溫和、富有才華，被在位皇帝哈德利安過繼為王位繼承人。哈德利安對馬爾庫斯也深為喜歡，并要求皮烏斯將來指定馬爾庫斯為王位繼承人。
公元138年，哈德利安去世，皮烏斯繼位，公元140年，19歲的馬爾庫斯被任命為財政官司。146年被任命為保民官，參與管理國家。公元161年，皮烏斯去世，奧勒利烏斯繼承皇位。可是他此后的后半生基本上是在戰爭中度過的，戰事頻發，瘟疫肆略。公元178年，奧勒利烏斯帶著兒子親自出征，取得了很大勝利，但由于羅馬軍隊再次流行溫疫，奧勒利烏斯也給染上，未及打敗日耳曼人，便卒于多瑙河畔，了卻了他身為皇帝的戰鬥生涯。
《沉思錄》即奧勒利烏斯晚年戰爭期間獨自進行哲學思考的記錄。這本著作是用古希臘文寫成的，后世由其親友保存下來，得以傳世，成為歐洲古代哲學的經典。
［譯者簡介］
王煥生 男，漢族，中國社會科學院外國文學研究所研究員，中國作家協會會員，資深翻譯家（中國翻譯工作者協會授予）。江蘇南通人，1939年9月出生，1959年進入北京外語學院（現北京外國語大學）留蘇預備部學習，1960至1965年在蘇聯莫斯科大學語文系古希臘羅馬語文專業學習，畢業回國后一直在中國社會科學院工作，從事古希臘羅馬語言文學研究。主要著作有：《古羅馬文學史》，《古羅馬文藝批評史綱》，《古羅馬神話傳說》、《西塞羅<論共和國>導讀》等；主要譯作有（包括與他人合譯）：荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，《古希臘悲劇喜劇全譯》，《伊索寓言》，《琉善哲學文選》，《希臘羅馬散文選》，《古羅馬戲劇選》，普羅佩提烏斯《哀歌集》，李維《自建城以來》（選譯），西塞羅《論共和國》、《論法律》、《論義務》、《論演說家》、《論靈魂》等。其中荷馬史詩《伊利亞特》（與羅念生合譯）和《奧德賽》于1999年獲第四屆國家圖書獎，《奧德賽》于2001年獲第二屆魯迅文學獎翻譯獎，《古羅馬文學史》被收入《國家社科基金成果文庫》。
馬爾庫斯?奧勒利烏斯，公元121年4月出生於羅馬一個貴族家庭，祖籍西班牙。父親名安尼烏斯?維魯斯，曾任高官。父親亡故后，馬爾庫斯由母親和外祖父養大，12歲便開始學習斯多葛派哲學。其姑父提圖斯?皮烏斯生性溫和、富有才華，被在位皇帝哈德利安過繼為王位繼承人。哈德利安對馬爾庫斯也深為喜歡，并要求皮烏斯將來指定馬爾庫斯為王位繼承人。
公元138年，哈德利安去世，皮烏斯繼位，公元140年，19歲的馬爾庫斯被任命為財政官司。146年被任命為保民官，參與管理國家。公元161年，皮烏斯去世，奧勒利烏斯繼承皇位。可是他此后的后半生基本上是在戰爭中度過的，戰事頻發，瘟疫肆略。公元178年，奧勒利烏斯帶著兒子親自出征，取得了很大勝利，但由于羅馬軍隊再次流行溫疫，奧勒利烏斯也給染上，未及打敗日耳曼人，便卒于多瑙河畔，了卻了他身為皇帝的戰鬥生涯。
《沉思錄》即奧勒利烏斯晚年戰爭期間獨自進行哲學思考的記錄。這本著作是用古希臘文寫成的，后世由其親友保存下來，得以傳世，成為歐洲古代哲學的經典。
［譯者簡介］
王煥生 男，漢族，中國社會科學院外國文學研究所研究員，中國作家協會會員，資深翻譯家（中國翻譯工作者協會授予）。江蘇南通人，1939年9月出生，1959年進入北京外語學院（現北京外國語大學）留蘇預備部學習，1960至1965年在蘇聯莫斯科大學語文系古希臘羅馬語文專業學習，畢業回國后一直在中國社會科學院工作，從事古希臘羅馬語言文學研究。主要著作有：《古羅馬文學史》，《古羅馬文藝批評史綱》，《古羅馬神話傳說》、《西塞羅<論共和國>導讀》等；主要譯作有（包括與他人合譯）：荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，《古希臘悲劇喜劇全譯》，《伊索寓言》，《琉善哲學文選》，《希臘羅馬散文選》，《古羅馬戲劇選》，普羅佩提烏斯《哀歌集》，李維《自建城以來》（選譯），西塞羅《論共和國》、《論法律》、《論義務》、《論演說家》、《論靈魂》等。其中荷馬史詩《伊利亞特》（與羅念生合譯）和《奧德賽》于1999年獲第四屆國家圖書獎，《奧德賽》于2001年獲第二屆魯迅文學獎翻譯獎，《古羅馬文學史》被收入《國家社科基金成果文庫》。
目次
序言
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
注釋
專名索引
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷
第十一卷
第十二卷
注釋
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