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古典詩詞的女兒-葉嘉瑩
大學人文基礎(簡體書)
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大學人文基礎(簡體書)

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人是社會關係的總和,是社會創造的主體,也是社會精神的塑造者。大學生是未來社會的主人,如何使自己成為一個擁有高尚人格、健康體魄、平和心態的人,是未來社會的需要,也是大學生自身發展的需要。本書旨在通過學習傳統儒學的思想、道德、文化,以加強大學生自身的道德基礎,增強對社會、對他人、對自然的認知和責任。本書既體現了“大學之道”、“中庸之道”等傳統儒家倫理,更突出了新時代的以人為本、和諧發展的人文精神。

目次

前言 第一章 孔子與儒家思想文化 第二章 大學之道——人生的起點 導語 經文再現 第一節 大學之道重明德 第二節 知綱達目修己身 第三節 明德識道凈靈魂 第四節 天德光燕養人性 第五節 五德五暴養命身 第六節 仁德親民眾生心 第七節 止于至善心明亮 第八節 明德慈愛親新民 第九節 八目次 第修在心 第十節 格之于物而知身 第十一節 知善明德煅德性 第十二節 修齊治平德為本 第三章 為人之道——立身之本 導語 第一節 誠信立世,前途順坦 第二節 以“仁”做人,孝悌為本 第三節 君子有財,施于急困 第四節 人之初 第五節 治學做人,不可分離 第六節 嚴于律己,寬于待人 第七節 志存高遠,窮當志堅 第八節 多師前人,完善自己 第九節 不要把人看扁了 第十節 謙虛恭敬是美德也是智慧 第十一節 公正無私 第十二節 慎獨修身,靜心養性 第十三節 莫以小利忘大義 第十四節 物欲至上不是交友之道、朋友之道 第十五節 廣交朋友,從仁、從善、從慎 第四章 中庸之道——處世智慧 導語 第一節 允執其中 第二節 過猶不及 第三節 和而不同 第四節 所貴者權(君子時中) 第五章 上善若水,以柔克剛 導語 第一節 水利萬物而不爭 第二節 至虛極,守靜篤 第三節 水滴石穿,厚積薄發 第六章 “克己復禮”——用儒家思想構建和諧人生 導語 第一節 自我心靈的克制 第二節 自我心態的調節 第三節 以“禮”服人 第四節 理想在于感受 第五節 人生重在起點 第七章 榮辱觀是現代社會儒家思想的傳承 導語 第一節 榮辱觀來源中華民族的傳統美德 第二節 中華民族傳統美德是中華民族生存發展的道德根基和重要精神支柱 第三節 社會主義榮辱觀是對中華民族傳統美德的弘揚和超越 第四節 樹立社會主義榮辱觀是當代大學生最基本、最重要的思想道德建設 第八章 儒家道德理想與當代大學生的人格培養 導語 第一節 儒家的修身理論與學生職業素養的培養 第二節 儒家的天下主義與學生正確人生觀的確立 第三節 儒家的誠信觀與誠信思想教育 第四節 儒家的人世精神與責任感和正義感的培養 第九章 人之初,性本善 第一節 客觀的人性存在 第二節 社會主義時期的善惡標準 第十章 網絡時代的道德培養 第一節 網絡道德現狀 第二節 未成年人道德教育的時代主題 第十一章 大學中的現代教育思想 第一節 人本意識與人本教育 第二節 人本教育的具體實現 第三節 人本主義教育思想對當代大學的思考意義 第十二章 急功近利與浮躁 第一節 明辨義與利 第二節 公利與私利 第三節 急功近利的心理分析 第四節 求真務實的大敵 第五節 浮躁的心理分析及其特徵 第六節 浮躁的種種表現 第七節 浮躁心理的調適及戒除 附錄一 附錄二 參考文獻

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