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靈魂的史詩:失樂園
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英國詩人約翰‧米爾頓(John Milton, 1608-1674)最重要的作品《失樂園》(Paradise Lost),內容是聖經裡面創世紀的第一章:亞當與夏娃受到撒旦的引誘,吃下了禁果,而被上帝驅逐出伊甸樂園。

張隆溪教授解釋,以往西方傳統的史詩故事,比如荷馬或維吉爾的史詩,總是關於戰爭和英雄,然而米爾頓的《失樂園》,它所描寫的不是一個肉體的形容,不是大英雄,也不是打仗、戰功,它寫的完全是精神性的。故事裡面最中心、核心的一個動作,就是一個女人從樹上摘了一個果子吃,這個動作雖然很微小,但卻充滿了象徵意義,它的象徵就在於善跟惡之間的區隔,在於無知跟知識間的區別。因此,張隆溪教授認為這部史詩是精神的史詩,因為它描述不是人肉體的力量,而是描寫人的精神,永恆的追求。

此外,不同於傳統史詩,米爾頓選擇的主題是人──亞當和夏娃──而不是一個王。他寫的是很多人生活當中最根本的精神矛盾的追求,而不是王的輝煌業績,這是非常重要的。而也就是這一個特點,使得《失樂園》這部經典對於今日的讀者仍然充滿了吸引力,而其中所探討的知識、自由意志、及善惡的問題,無論在任何時代,都值得人們深思。

作者簡介

張隆溪
香港城市大學比較文學與翻譯講座教授
北京大學碩士,美國哈佛大學博士,曾任教北大、哈佛、加州大學河濱分校,自1998年迄今,任香港城市大學比較文學與翻譯講座教授。2009年二月,被遴選為瑞典皇家人文、歷史及考古學院外籍院士。主要從事東西文學和文化的比較研究,曾發表許多中英文論著,其主要著作有《二十世紀西方文論述評》(北京三聯 1986);The Tao and the Logos: Literary Hermeneutics, East and West (Duke 1992,中譯《道與邏各斯》,有韓譯本);Mighty Opposites: From Dichotomies to Differences in the Comparative Study of China (Stanford 1998); 《走出文化的封閉圈》(香港商務 2000,北京三聯 2004);《中西文化研究十論》(復旦 2005);Allegoresis: Reading Canonical Literature East and West (Cornell 2005); Unexpected Affinities: Reading across Cultures (Toronto 2007);《五色韻母》(網路與書 2008);《比較文學研究入門》(復旦 2009)等。

繪者簡介:
吳孟芸
台北人,1991年國立台北藝術大學美術系多媒體組畢業。同年前往義大利。先後於Accademia di bella arte di brera(國立米蘭藝術學院) 主修古典油畫。後赴威尼斯國際平面藝術學院研修金屬版畫,石版畫,與手工書籍裝訂。
1995年回國後替各報章雜誌媒體書籍繪製插圖,創作技法多元豐富,內容多為純文學類作品。多見於自由時報、中國時報及其他主要平面媒體出版品。努力貫徹並持續堅持自由無拘的生活方式。
曾創作「布囉唆廣場」手工布偶,酷愛手工製作的溫暖感和獨特性,努力貫徹並持續多元的創作方向。

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