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《先秦亂》內容簡介:歷史有一種天然的厚重,不論是出于何種目的,重重包裹的歷史不由得人不產生敬畏之情。由“敬”到“畏”再到敬而遠之,漸漸演變成了事實上現在與過去的隔膜。在傳統的知識學習方法中,占據著重要地位的經驗說曾經是歷史立身的根本,據說有了這個前車之鑒可以少走一些彎路,即所謂的“前事不忘,后事之師”。可是在實踐中人們卻發現,完全不是那么一回事兒。不僅沒有完全一樣的前事供你參考,甚至連類似的情形都難得遇上,經驗說看起來是越來越不大靈光。最明顯的例子是晚清以來當面臨強悍而又完全不講道理的強盜時,我們才發現歷史經驗完全無濟于事;而在今天,很多人認為我不知道三皇五帝、不清楚秦皇漢武、不明白孔子莊子又有什麼關係呢?——于是它的作用變得有些虛無縹緲,有興趣愛好的人把它當職業,前衛時髦的人對它不屑一顧,更多的人把它當作可有可無的故事。
然而,追憶似乎是人的本能,且不說人年齡大了以后常常會情不自禁地說“當年……”,就是小孩子也會時不時地說出“以前……”,而這種個體的本能匯聚起來就變成了民族文化心理的組成部分,沒有人能夠超越于它之上。歷史之所以存在,並不是因為某幾個人對講述過去的事情感興趣到了不可遏制的地步,而是一種實實在在的現實需要。
不論過去的事情對今天是否有直接的價值或幫助,它都在實際中影響著人們的言行,它的間接作用從來都沒有消失。盡管語言方式發生了改變,但傳統智慧可以說是從來沒有離開過人們的存在。
然而,追憶似乎是人的本能,且不說人年齡大了以后常常會情不自禁地說“當年……”,就是小孩子也會時不時地說出“以前……”,而這種個體的本能匯聚起來就變成了民族文化心理的組成部分,沒有人能夠超越于它之上。歷史之所以存在,並不是因為某幾個人對講述過去的事情感興趣到了不可遏制的地步,而是一種實實在在的現實需要。
不論過去的事情對今天是否有直接的價值或幫助,它都在實際中影響著人們的言行,它的間接作用從來都沒有消失。盡管語言方式發生了改變,但傳統智慧可以說是從來沒有離開過人們的存在。
目次
(約前30世紀初一約前21世紀初)·三皇五帝
(約前2070一前1600)·夏
(前1600一前1046)·殷商
(前1046一前256)·周朝的建立
(前1046一前771)·西周
周公輔政
穆王立法
國家共和(前841)
西周的滅亡
(前770一約前475)·春秋
東周的開始
齊桓公出場
管仲
齊魯的關係
晉國的變亂
夷吾
管仲齊桓公之死
搞笑的宋襄公
重耳
晉文公稱霸
崤山之戰
秦繆公稱霸西戎
一鳴驚人
背黑鍋的趙盾
趙氏孤兒
顛倒眾生的夏姬
楚晉爭霸
晉齊之戰
中大彩的晉悼公
崔杼弒莊公
司馬穰苴
弭兵之盟
孔子與老子
流浪的孔子
楚平王
伍子胥
專諸和要離
孫武
吳楚之戰
吳越的仇恨
臥薪嘗膽
勾踐復仇
齊國的內亂
扁鵲
(約前475一前256)·戰國
范蠡
三國分晉
魯班和量子
超級追星族的禮物
豫讓和聶政
李悝變法
吳起
戰國的混戰
齊威王發威
商鞅
商鞅變法
圍魏救趙
“鬼谷學校”
蘇秦
張儀
越國的衰亡
合縱
合縱后的蘇秦
連橫
子之代燕
秦并蜀、周分裂
張儀的騙術
張儀的巧舌
莊子
孟子
胡服騎射
趙武靈王之死
楚懷王
樂教滅齊
田單夏國
趙國的名將
遠交近攻的范雎
長平之戰
邯鄲之戰
魯仲連
四大公子
周的滅亡和栗腹伐趙
呂不韋的生意
都江堰和鄭國渠
秦王贏政
荀子、李斯和韓非
戰國最后的插曲
韓、趙的滅亡
荊軻刺秦王
席卷天下
天下歸一
夏商周斷代年表·附
(約前2070一前1600)·夏
(前1600一前1046)·殷商
(前1046一前256)·周朝的建立
(前1046一前771)·西周
周公輔政
穆王立法
國家共和(前841)
西周的滅亡
(前770一約前475)·春秋
東周的開始
齊桓公出場
管仲
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晉國的變亂
夷吾
管仲齊桓公之死
搞笑的宋襄公
重耳
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一鳴驚人
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專諸和要離
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蘇秦
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連橫
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