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所謂科舉，就是“中國帝制時代設科考試，舉士任官的制度”①。科舉取士肇端于隋，至唐而始盛，并且逐步制度化，成為我國古代社會統治者選拔人才的主要手段。唐代的設科取士，科目繁多。《新唐書·選舉志》載：“唐制，取士之科，多因隋舊，然其大要有三。由學館者日生徒，由州縣者日鄉貢，皆升于有司而進退之。其科之目，有秀才，有明經，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有開元禮，有道舉，有童子。而明經之別，有五經，有三經，有二經，有學究一經，有三禮，有三傳，有史科。此歲舉之常選也。其天子自詔者日制舉，所以待非常之才焉。”可見，唐代的設科取士，有“歲舉之常選”，即國家對考試的科目和要求有固定的規定，并按時舉行的考試。歲舉之外，另有“制舉”，考試項目和考試時間都不固定，據宋朝人統計，有唐一代，制科的名目大約有86個②。
作者簡介
王洪軍，男，1954年生，山東鄆城縣人。現為曲阜師範大學歷史文化學院教授，碩士生導師。1975年9月入曲阜師範學院歷史系學習，1984年師從李季平教授攻讀隋唐史方向的碩士研究生，1987年獲山東大學歷史學碩士學位。2002年考入南開大學歷史學院，師從張國剛教授攻讀中古社會史方向的博士研究生，2005年獲博士學位。主要從事中國中古思想史、中國文化史、中古社會史、中古經濟史的教學與研究工作。先后出版了《齊魯文化通史·隋唐五代卷》（合著）、《邾魯春秋》（合著）、《中國傳統思想》（合著）、《中古時期儒釋道整合研究》等著作。發表有關中古經濟史、思想史、社會史、唐代茶文化等方面的學術論文60余篇，學術成果曾獲山東省第20屆哲學社會科學著作一等獎、國家教育部優秀成果二等獎、山東省教學成果一等獎、山東教委哲學社會科學著作三等獎。
目次
序言
一 唐代登科記考研究綜合述評
(一)徐松《登科記考》述評
(二)孟二冬《登科記考補正》述評
(三)其他研究成果述評
二 有確切紀年者登科人名錄訂補 (上)
三 有確切紀年者登科人名錄訂補 (中)
四 有確切紀年者登科人名錄訂補 (下)
五 無確切紀年者登科人名錄訂補
(一)進士科
(二)明經科
(三)制科
(四)秀才科
(五)諸科
(六)武舉科
(七)道舉科
(八)科目不詳者
六 附錄
參考文獻
後記
一 唐代登科記考研究綜合述評
(一)徐松《登科記考》述評
(二)孟二冬《登科記考補正》述評
(三)其他研究成果述評
二 有確切紀年者登科人名錄訂補 (上)
三 有確切紀年者登科人名錄訂補 (中)
四 有確切紀年者登科人名錄訂補 (下)
五 無確切紀年者登科人名錄訂補
(一)進士科
(二)明經科
(三)制科
(四)秀才科
(五)諸科
(六)武舉科
(七)道舉科
(八)科目不詳者
六 附錄
參考文獻
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